Hari Ini dalam Sejarah: 31 Oktober

2024 Pengarang: Sherilyn Boyd | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-01-16 10:19

Hari ini dalam Sejarah: 31 Oktober, 1517

Seperti kebanyakan Katolik Rom lain hari ini, Martin Luther terganggu dengan penyalahgunaan yang berlaku di dalam Gereja, dan gaya hidup dekad yang banyak mengaku mematuhi peraturan kemiskinan, kesucian dan ketaatan. Beliau pernah mengetuai perbincangan mengenai topik-topik ini, tetapi sedikit daripada perbahasan lisannya.

Jerami terakhir untuk Luther berlaku ketika John Tetzel, penjual tertinggi Paus Leo, diarahkan oleh Paus untuk menjual indulgensi untuk membayar pemulihan Basilika Santo Petrus di Rom. Dalam erti kata lain, setia telah diberitahu bahawa jika mereka membungkus adonan yang cukup, mereka boleh membeli sendiri tempat di syurga, sesuatu yang paling jelas menentang ajaran kitab suci.

Tindakan ini mengilhami Luther untuk melangkah lebih jauh daripada perbincangan lisan dan menulis 95 tesisnya, yang tidak menghairankan termasuk kritikan yang pedas terhadap praktik menjual indulgensi, seperti:

"Mereka yang percaya bahawa mereka dapat mengetahui keselamatan mereka kerana mereka mempunyai surat kelonggaran yang akan terkutuk selama-lamanya, bersama dengan mereka guru …"

"Orang Kristian harus diajar bahawa jika paus tahu ketepatannya pendakwah memanjakan, dia lebih suka basilica St Peter dibakar menjadi abu daripada dibina dengan kulit, daging, dan tulang domba-dombanya."

"Untuk mempertimbangkan indulgensi kepausan yang begitu besar sehingga mereka dapat membebaskan seorang lelaki jika dia telah melakukan yang mustahil dan telah melanggar ibu Allah adalah kegilaan."

"Untuk mengatakan bahawa salib itu dihiasi dengan kepingan kepausan, dan dibentuk oleh para pendakwah pemanjangan adalah sama bernilai untuk salib Kristus penghujatan."

"Sekali lagi, 'Mengapa tidak paus, yang kekayaannya sekarang lebih besar daripada yang kekayaan Crassus terkaya, membina basilika St Peter ini dengannya wang sendiri bukan dengan wang orang percaya yang miskin? '"

Walaupun Luther telah turun selama berabad-abad sebagai seorang pemburu roket, ada cukup bukti untuk mempercayai bahawa dia tidak berniat untuk kerja-kerja beliau diperdebatkan secara meluas oleh orang awam. Sebagai permulaan, Luther menyusun dokumennya dalam bahasa Latin, bahasa sarjana. Latin sebahagian besarnya tidak diketahui oleh rakyat biasa yang buta huruf, dan berbobot kepada kebanyakan ahli bangsawan dan royalti juga. Dia memasukkannya ke pintu gereja, yang biasanya dilakukan oleh para ulama yang berharap dapat berkongsi kerja mereka dengan orang-orang yang dipelajari lain untuk membolehkan perbincangan masa depan.

Tetapi, pada satu ketika, seseorang mengambil dokumen tersebut dari pintu gereja dan menerjemahkan tesis Luther ke dalam bahasa Jerman. Dalam istilah moden, dia menyiarkan beberapa pemikiran di forum semi-swasta dan jawatannya menjadi virus.

Banyak salinan telah dibuat dan diedarkan di kalangan rakyat Wittenburg dan kawasan sekitarnya. Apabila Luther mengetahui apa yang telah berlaku, dia cuba mendapatkan salinan asalnya, tetapi jin sudah keluar dari botol.

Kebanyakan orang buta huruf pada tahun 1517, jadi seseorang yang boleh membaca akan berdiri di tengah-tengah panggung di tempat awam yang baik, seperti pasar persegi, jika dia menganggap dia mempunyai kepentingan umum untuk dilalui.

Ini adalah bagaimana perkataan Luther 95 tesis dan kemarahannya terhadap orang-orang tempatan telah merobek dari indulgensi yang tersebar di kawasan itu. Orang-orang Wittenburg diikat dengan wang tunai seperti itu, dan tidak mengambil hati dengan idea bahawa tempat duduk yang selesa di syurga tidak mempunyai tanda "tersimpan" dengan nama mereka di atasnya berkat indulgensi mereka.

Kerja Luther merebak ke Jerman seperti api liar, dan berita tentang tesisnya dan popularitasnya dengan rakyat biasa akhirnya sampai ke Rom. Pope Leo X memberi peluang kepada ulama Jerman beberapa peluang untuk kembali dan bertaubat. Luther berkata dia akan lulus, dan pada tahun 1521 ia secara rasmi dipecat daripada Gereja Katolik.

Kaisar Rom Suci Charles V juga keluar untuk mendapatkannya, dan mengeluarkannya Edict of Worms (yang merupakan bacaan menarik jika anda mengambil iktibar dan membaca teks penuh) yang, antara lain, bernama Luther sebagai penghukum dan bidah. Antara permata di dalamnya:

"Kami berakar dalam iman dengan hati yang sejati, seperti pendahulu dan pendahulu kita, yang oleh anugerah Allah juga menganiaya musuh-musuh iman kita dan membuang mereka dari tanah mereka."

"[Luther] ingin menghina semua umat Kristian dengan memanggil sidang ini 'Sinagog Syaitan'"

"Untuk mengakhiri kesilapan dan tidak berkesudahan Martin berkata, mari kita katakan bahawa lelaki ini, Martin, bukan lelaki tetapi setan dalam kemunculan seorang lelaki, berpakaian dalam kebiasaan agama lebih baik dapat menipu manusia, dan ingin mengumpulkan bidaah beberapa bidaah yang telah dikutuk, dikucilkan, dan dikebumikan di neraka untuk waktu yang lama."

Atas nasihat dewan kami, beberapa putera dan gubernur lain dari tanah dan domain kami dan orang baik lain dari syarikat kami turut hadir. Akhirnya kami sampai pada kesimpulan berikut. Dengan kuasa yang diberikan kepada kami … hukuman itu akan dilaksanakan terhadap Martin Luther dan doktrin palsunya (sudah dikutuk oleh Bapa Suci kita Paus, hakim yang benar dan sah dalam hal ini) … Kami telah mengisytiharkan dan dengan ini selama-lamanya mengisytiharkan oleh edict ini bahawa kata Martin Luther dianggap sebagai ahli yang terasing, busuk dan terputus dari badan Gereja Ibu Kudus kita. Dia adalah seorang yang keras kepala, sesat yang bersifat schismatic, dan kami mahu dia dipertimbangkan oleh anda semua.

Oleh sebab itu, kita melarang sesiapa dari masa ini untuk berani, sama ada dengan kata-kata atau dengan perbuatan, untuk menerima, mempertahankan, menyokong, atau memihak kepada Martin Luther. Sebaliknya, kita mahu dia ditangkap dan dihukum sebagai bidaah yang terkenal, sewajarnya, dibawa secara peribadi sebelum kita, atau dijaga dengan selamat sehingga mereka yang telah menangkapnya memaklumkan kepada kami, maka kami akan memerintahkan cara yang sesuai prosiding terhadap Luther yang dikatakan. Mereka yang akan membantu dalam penangkapannya akan diberi ganjaran untuk mereka kerja yang bagus…”

"Lebih-lebih lagi, kami mengisytiharkan dalam Ordinan ini bahawa jika sesiapa, sama ada status sosialnya, berani secara langsung atau tidak langsung untuk menentang keputusan ini - sama ada mengenai perkara Luther, buku fitnahnya atau cetakannya, atau apa saja yang diperintahkan oleh kami-pelanggar-pelanggar ini dengan berbuat demikian akan bersalah atas kejahatan lèse majesté dan akan menimbulkan kemarahan kita serta setiap hukuman yang disebutkan di atas …"

Luther, mujurlah, mempunyai perlindungan seorang putera Jerman bernama Frederick, dan di bawah jagaannya mula menulis terjemahan Alkitab Jerman, yang membawanya sepuluh tahun untuk diselesaikan. Beliau meninggal dunia pada 1546 sebab semula jadi.

Tindakan Luther adalah satu-satunya yang bercakap dalam roda Reformasi yang menyapu seluruh Eropah serentak. Malah Katolik yang paling taat menyedari perubahan sangat diperlukan untuk membasmi rasuah dan kemunafikan yang berleluasa di dalam Gereja. Untuk yang lebih baik atau lebih buruk, kebangkitan nasionalisme menjadi seiring dengan kebangkitan Protestantisme. Hari-hari Eropah yang kurang bersatu di bawah satu gereja telah berakhir.

Fakta Bonus:

Tujuh tahun selepas tesis 95 Luther, dia melakukan sesuatu yang lain melawan tradisi gereja Katolik - pada usia 41 tahun, dia berkahwin dengan biarawati berusia 26 tahun, Katharina von Bora, yang dia akan membantu melarikan diri dari Nimbschen Cistercian Convent pada tahun 1523. Mereka melarikan diri biara dengan bersembunyi di tong. Hanya satu tahun sebelum ini, dia menulis bahawa dia menentang perkahwinan untuk dirinya sendiri, bukan kerana dia mempunyai masalah dengan ahli-ahli imam yang berkahwin, tetapi untuk alasan yang lebih buruk: "Saya tidak akan pernah mengambil isteri, seperti yang saya rasa pada masa ini. Bukannya saya tidak peduli pada daging atau jantina saya (kerana saya bukan kayu atau batu); tetapi fikiran saya tidak masuk akal kerana saya setiap hari menjangkakan kematian sesat. "Namun, setahun kemudian, dia telah berkahwin. Setahun selepas itu, bergelut dengan kemiskinan, dia berkata tentang isterinya, "Katie saya dalam segala perkara yang begitu menghargai dan menghibur saya bahawa saya tidak akan menukar kemiskinan saya untuk kekayaan Croesus."