Logo ms.emedicalblog.com

Kenapa Prestasi Akhir Dipanggil "Swan Song"

Kenapa Prestasi Akhir Dipanggil "Swan Song"
Kenapa Prestasi Akhir Dipanggil "Swan Song"

Sherilyn Boyd | Editor | E-mail

Video: Kenapa Prestasi Akhir Dipanggil "Swan Song"

Video: Kenapa Prestasi Akhir Dipanggil "Swan Song"
Video: DISAAT GRANDMASTER MUDA BERGERAK BAHKAN KELUARGA KERAJAAN TAK BERANI BERTINDAK 2024, Mac
Anonim
Apabila seseorang melakukan buat kali terakhir, kita sering merujuknya sebagai lagu "swan" yang kelihatannya aneh kerana swan itu tidak diketahui terutamanya oleh kehadiran panggung mereka … Jadi di mana sebenarnya frasa ini berasal?
Apabila seseorang melakukan buat kali terakhir, kita sering merujuknya sebagai lagu "swan" yang kelihatannya aneh kerana swan itu tidak diketahui terutamanya oleh kehadiran panggung mereka … Jadi di mana sebenarnya frasa ini berasal?

Ungkapan ini biasanya dianggap mempunyai genesis dalam idea lebih dari dua ribu tahun yang menyanyi lagu singa yang indah sebelum kematian. Walaupun ini secara teknikal tidak tepat, terdapat sedikit kebenarannya dalam keadaan tertentu. Sebagai contoh, Whooper Swan, yang namanya namanya dikenal dengan bunyi aneh, telah diperhatikan kadang-kadang membuat bunyi bising apabila ia tamat. Ini dianggap sebagai hasil sampingan dari burung ini yang mempunyai gelung trakeal yang sangat panjang yang digabungkan dengan cara udara mengalir melalui mereka ketika mereka mati dan paru-paru mereka mengusir suasana yang berlebihan. Bunyi yang kadang-kadang ini telah digambarkan sebagai serupa dengan "clarionet apabila ditiup oleh pemula dalam muzik" … Tidak lagu yang benar-benar indah, tetapi bunyi sekurang-kurangnya sekurang-kurangnya mati. Menariknya, Whooper Swan adalah endemik ke Greece, yang membawa beberapa untuk membuat spekulasi bahawa seseorang di Yunani Kuno mendengar salah satu bunyi burung-burung ini yang mati dan kemudian membesar-besarkan peristiwa itu dan menyumbang sama kepada semua angsa, sehingga menimbulkan legenda.

Mungkin contoh yang pertama diketahui tentang penyu nyanyi sebelum kematian muncul pada abad keenam SM dalam salah satu Fables Aesop- The Swan and the Goose:

Seorang lelaki kaya yang dibeli di pasaran adalah Goose and a Swan. Dia memberi makan kepada meja itu dan menyimpan yang lain untuk lagu itu. Apabila tiba masanya untuk membunuh Goose, tukang masak pergi untuk mendapatkannya pada waktu malam, ketika ia gelap, dan dia tidak dapat membezakan satu burung dari yang lain. Secara tidak sengaja dia menangkap Swan bukannya angsa. The Swan, yang mengancam dengan kematian, melepaskan diri ke dalam lagu dan dengan itu membuat dirinya dikenali oleh suaranya, dan memelihara hidupnya dengan melodinya.

Satu lagi calon yang berpotensi untuk rujukan pertama untuk ini boleh didapati di Aeschylus ' Agamemnon, yang ditulis pada tahun 458 SM: "Itulah sebabnya dia terletak di sana seperti ini, dan dia juga, kekasihnya, setelah menyanyikan nyanyian terakhirnya yang mati seperti angsa."

Walaupun tarikh yang saya baru disenaraikan, yang mana satu ini benar-benar tidak jelas kerana tidak ada Fables Aesop sebenarnya ditulis olehnya kerana semua salinan "kompilasi fabel" nya telah hilang. Sejak itu, banyak dongeng telah dikreditkan palsu kepadanya, tetapi benar-benar hanya ditangani dalam ribuan tahun yang lalu dan yang lain telah bekerja semula untuk memenuhi mesej yang tepat yang dilakukan oleh juruwang. (Kebanyakan apa yang kita "ketahui" mengenai hamba bercerita yang legendaris itu sendiri mungkin fiksyen sendiri.)

Penyusunan pertama Fables Aesop tidak dicipta sehingga 300 SM oleh Demetrius of Phalerum yang, di antara banyak hal lain, adalah ketua pengambilalihan di Perpustakaan Alexandria. (Dan jika anda ingin tahu, lihat: Apa yang Really Happened ke Perpustakaan Alexandria?) Kerja ini juga telah hilang. Koleksi pertama yang tersisa dari cerita-cerita fabel itu tidak berlaku sehingga abad pertama dan kedua AD. Tidak perlu dikatakan, dengan jurang 600+ tahun di antara ketika Aesop konon hidup dan kumpulan pertama "dongeng "nya yang masih hidup, sukar untuk mengatakan ketika kisah tentang Angsa dan angsa pertama kali diturunkan, apatah lagi apabila ia mula-mula bercakap.

Walau apa pun, dari sini, gagasan penyanyi swan sebelum kematian muncul dalam karya-karya sastera klasik, puisi dan muzik. Sebagai contoh, dalam Plato Phaedo, Plato mendakwa bahawa Socrates menyatakan,

Adakah anda tidak membenarkan bahawa saya mempunyai semangat nubuatan dalam diri saya sebagai angsa? Kerana mereka, apabila mereka menyangka bahawa mereka mesti mati, setelah menyanyikan nyawa mereka sepanjang masa, lakukanlah lebih dahulu, bersorak dalam pemikiran bahawa mereka akan pergi ke tuhan yang menteri mereka. Tetapi orang-orang, kerana mereka sendiri takut mati, dengan tegas menegaskan burung-burung itu bahawa mereka menyanyikan suatu keluhan pada akhirnya, tidak menganggap bahawa tidak ada burung yang menyanyi ketika sejuk, atau lapar, atau dalam kesakitan, tidak juga nightingale, tidak juga hoopoe; yang dikatakan memang untuk menyesuaikan kesedihan, walaupun saya tidak percaya ini menjadi kenyataan mereka lebih daripada sekadar angsa. Tetapi kerana mereka suci kepada Apollo, dan mempunyai karunia nubuatan, dan menjangka hal-hal yang baik dari dunia lain, oleh itu mereka menyanyi dan bersukacita pada hari itu lebih daripada yang pernah mereka lakukan sebelumnya. Dan saya juga mempercayai diri saya sebagai hamba yang ditahbiskan dari Allah yang sama, dan kawan kawan kucing, dan berfikir bahawa saya telah menerima dari hadiah tuan saya yang nubuat yang tidak kalah dengan mereka, tidak akan keluar dari kehidupan yang kurang meriah daripada angsa.

Sejumlah tokoh sejarah sejak itu telah membuat percubaan untuk menyuarakan idea yang menyanyi menyanyi atas kematian mereka, seperti Pliny the Elder yang menulis pada abad pertama Masehi, "Pemerhatian menunjukkan bahawa kisah yang angan angan mati palsu, berdasarkan pengalaman …" dalam mercu tanda Sejarah semulajadi.

Walau bagaimanapun, tanggapan itu berterusan. Contoh-contoh penting termasuk penulisan Chaucer pada abad keempat belasnya Parlimen Foules, "Angsa Ialous, menghidupkan orang mati yang menyanyi. [Angsa cemburu, menyanyi sebelum kematiannya] "(Menariknya, puisi ini juga termasuk Sambutan Hari Valentine / cinta pertama yang jelas.)

Walaupun Leonardo da Vinci masuk ke dalam aksi lagu / kematian swan yang menyatakan, "Angsa itu putih tanpa tempat, dan ia menyanyi dengan manis ketika ia mati, lagu itu berakhir dengan kehidupannya."

Shakespeare juga menulis dalam abad keenam belasnya The Merchant of Venice: "Biarkan bunyi muzik semasa dia membuat pilihannya; maka, jika dia kalah, dia membuat akhir seperti angsa, memudar dalam muzik."

Jadi, apabila idea ini menyanyi sukunya sebelum nyawa mati menjadi ekspresi khusus "lagu swan"? Versi bahasa Inggeris ini nampaknya telah dipinjam dari Schwanengesang Jerman (Swan Song), dengan contoh pertama versi asal Jerman yang bernama Georg Philipp Telemann pada tahun 1733 dengan nama yang sama.

Penggunaan rekod pertama yang direkodkan dalam bahasa Inggeris tidak muncul dalam bentuk cetakan sehinggalah beberapa dekad kemudian ketika imam Skotlandia John Willison dalam salah satu Lagu-lagu Kitab Suci (Song VI) menyatakan, "Sebagai Nubuatan Kristus, dan Song Swan Raja David dalam pandangan kematian …"

Dalam Khotbah II pada tahun 1747 beliau Lima Khotbah Sacramental, diterbitkan di Balsam Gilead, Willison juga mencerminkan sentimen di Plato Phaedo, merujuk kepada lagu angsa apabila kematian menjadi satu kegembiraan,

Anda boleh menyanyi lagu swan itu, Psalm. xlviii. 14, "Kerana Allah ini adalah Allah kita selama-lamanya, dan dia akan menjadi panduan kita bahkan sampai mati." Ini adalah yang membuktikan damai sejahtera di akhir-akhir ini: ia membuat Daud menang dalam pandangan mendekati kematian …

Sebagai contoh bagaimana populariti ini merujuk kepada kerja atau prestasi akhir pelaku, melampaui beberapa rujukan lain yang sangat tidak sesuai dengan rang undang-undang itu, contoh yang lebih jelas lagi yang jelas ini adalah Franz Schubert 1828 Schwanengesang (Swan Song) yang hebat, yang koleksi lagu oleh Schubert yang ditulis hampir akhir hayatnya dan diterbitkan pada tahun 1829, setahun selepas kematiannya pada usia 31 tahun. (Tidak boleh dikelirukan dengan Johann Senn's Schwanengesang puisi yang pernah disiarkan Schubert pada tahun 1822.)

Walau bagaimanapun, Schubert namakan kerja posthumous ini. Sebaliknya, Tobias Haslinger menerbitkan koleksi di bawah nama ini yang merujuk kepada tanggapan orang tua yang menyanyikan lagu yang terakhir dan indah sebelum tamat, dengan sememangnya Schubert menjadi angsa dalam kes ini dan mengumpul lagu "akhir "nya.

Fakta Bonus:

Nama "swan" mempunyai akar dalam akar Proto-Indo-Eropah * swen, yang bermaksud "menyanyi, membuat bunyi."

Disyorkan: