Logo ms.emedicalblog.com

Hari ini dalam Sejarah: 31 Oktober - Galileo dan Kenapa Dia Terlibat Bidaah

Hari ini dalam Sejarah: 31 Oktober - Galileo dan Kenapa Dia Terlibat Bidaah
Hari ini dalam Sejarah: 31 Oktober - Galileo dan Kenapa Dia Terlibat Bidaah

Sherilyn Boyd | Editor | E-mail

Video: Hari ini dalam Sejarah: 31 Oktober - Galileo dan Kenapa Dia Terlibat Bidaah

Video: Hari ini dalam Sejarah: 31 Oktober - Galileo dan Kenapa Dia Terlibat Bidaah
Video: Hari ini dalam Sejarah untuk 31 Oktober 2024, Mac
Anonim

Hari Ini Dalam Sejarah 31 Oktober 1992

Pada 31 Oktober 1992, Gereja Katolik Roma mengaku telah salah untuk mengutuk Galileo Galilei kerana menggalakkan teori astronomi Copernicus. Selepas 13 tahun penyiasatan terhadap penganiayaan Galileo yang membawa kepada penghukuman rasminya pada 1633, Paus Yohanes Paulus II membetulkan salah yang memaksa ahli astronomi dan ahli fizik Itali menjalani tahun-tahun terakhir hidupnya di pengasingan, dan lebih buruk lagi, penemuan terbukti beliau untuk menyelamatkan rahsia.
Pada 31 Oktober 1992, Gereja Katolik Roma mengaku telah salah untuk mengutuk Galileo Galilei kerana menggalakkan teori astronomi Copernicus. Selepas 13 tahun penyiasatan terhadap penganiayaan Galileo yang membawa kepada penghukuman rasminya pada 1633, Paus Yohanes Paulus II membetulkan salah yang memaksa ahli astronomi dan ahli fizik Itali menjalani tahun-tahun terakhir hidupnya di pengasingan, dan lebih buruk lagi, penemuan terbukti beliau untuk menyelamatkan rahsia.

Melalui penggunaan teleskop - alat yang tidak diciptanya tetapi sangat bertambah baik -Galileo membuktikan teori Copernican bahawa Matahari, dan bukan Bumi, adalah pusat sistem suria. Fakta saintifik ini secara langsung bertentangan dengan tafsiran tertentu tentang kitab suci dan oleh itu dianggap bid'ah pada masa itu. Teks yang relevan termasuk Mazmur 104: 5, "Tuhan menetapkan Bumi pada asasnya; ia tidak boleh digerakkan …"

Tetapi Galileo mempunyai pelanggan yang berpengaruh seperti Medicis dan Barberinis, dan Pope Urban VIII kebetulan menjadi anggota keluarga Barberini, serta teman rapat dan pengagum besar Galileo. Pope Urban VIII juga, sebelum dibesarkan kepada Paus, menentang percubaan sebelumnya untuk mengutuk Galileo pada tahun 1616.

Akhirnya, Paus membenarkan Galileo meneruskan pengajiannya ke dalam teori Ptolemaic dan Copernicus, dengan syarat bahawa dia tidak membuat kesimpulan muktamad yang akan bertentangan dengan ajaran Gereja. Sebaliknya, dia hanya membentangkan kes-kes untuk dan kedua-dua belah hujah, kekal neutral dalam memberitahu.

Galileo bersetuju, tetapi ketika dia menerbitkan "Dialog Mengenai Dua Sistem Dunia Ketua", itu merupakan suatu permasalahan yang mengejutkan pemikiran Copernican dalam menentang langsung perintah Paus. Walau bagaimanapun, Galileo, yang juga Katolik sendiri, mengambil kedudukan bahawa ini tidak bertentangan dengan kitab suci kerana tidak setiap petikan harus diambil secara harfiah, terutama yang berurusan dengan lirik lagu, kedudukan yang dikongsi oleh banyak orang walaupun di kalangan pendeta.

Dia mungkin telah pergi dengan ini walaupun masih, kecuali satu fakta kecil yang tidak sering dibincangkan. Paus telah meminta agar Galileo memasukkan pemikiran Pope tentang perkara itu. Galileo melakukan ini, tetapi dalam cara yang membuat Pope melihat orang bodoh, memasukkan idea-ideanya ke dalam argumen "Simplicio," (dengan konotasi "simpleton" dalam nama) yang mempertahankan pandangan Geocentric, sering dengan kesilapan dalam proses.

Ia tidak difikirkan bahawa Galileo bermaksud untuk membuat keseronokan Paus dalam melakukan ini. Dia tidak bodoh dirinya sendiri dan bahkan secara eksplisit dinyatakan dalam pengantar bahawa "Simplicio" adalah penghormatan kepada Simplicius ahli falsafah. Walau bagaimanapun, Pope Urban VIII pastinya berasa seperti dia sedang dihina kerana melihat beberapa perkataannya sendiri yang dimasukkan ke mulut Simplicio. Tidak perlu dikatakan, membuat Pope berasa seperti anda secara umum memanggilnya seorang idiot bukanlah idea yang baik apabila anda sedang menulis hasrat ilmiah yang sangat kontroversial tentang alam semesta yang mungkin menimbulkan permusuhan terhadap gereja Katolik.

Kerana bidaahnya yang dianggapnya, Galileo dipanggil ke Rom untuk muncul di depan Inkuisisi yang ditakuti. Semasa percubaannya, Galileo dengan tegas menyangkal bahawa dia telah menganjurkan pandangan Copernican dalam karyanya, walaupun semua bukti yang bertentangan. Walaupun ancaman penyeksaan, dia masih memegang penafiannya. Walau bagaimanapun, dia disabitkan dengan "disyaki bidaah" dan dikehendaki untuk "mengutuk dan membenci" pandangan Copernicus.

Galileo diletakkan di bawah penahanan rumah di rumahnya berhampiran Florence sehingga kematiannya pada tahun 1642 pada usia 77 (walaupun dibenarkan pergi ke Florence untuk melihat doktor). Di luar tahanan rumah, hukumannya agak ringan berbanding orang lain yang telah disabitkan dengan bidaah. Beliau telah, untuk sementara waktu, diperlukan untuk membaca tujuh mazmur penitis sekali seminggu, tetapi Maria Celeste, anak perempuannya, akhirnya dapat meyakinkan gereja untuk membolehkannya memenuhi hukuman ini untuknya.

Tanpa apa-apa yang lebih baik untuk dilakukan semasa berada di rumahnya, dia mungkin menulis karya paling terkenal, Dua Sains Baru, yang lebih kurang meringkaskan kerja kehidupannya. Selepas beberapa kegagalan untuk mendapatkan karya baru ini yang diterbitkan, kerana larangan pada mana-mana tulisannya, akhirnya dia menemui seorang penerbit di Holland yang bersedia menanggung risiko gereja Katolik dalam menerbitkannya.

Sejak itu, Gereja Katolik telah mengambil beberapa langkah untuk membalikkan pendiriannya terhadap penemuan Galileo sebelum tindakan itu pada tahun 1992. "Dialog Mengenai Dua Sistem Dunia Ketua" Galileo telah dilanda Indeks, senarai penerbitan yang dilarang pada 1757. A Laporan awal yang dijalankan pada tahun 1984 oleh saintis, teolog, dan ahli sejarah menganggap bahawa Galileo telah dikutuk secara salah. Pope John Paul II menyimpulkan bahawa dia telah "bertentangan dengan tegas."

Pemimpin penyelidikan yang dilakukan pada tahun 1992, Kardinal Paul Poupard, berkata, "Kami tahu hari ini bahwa Galileo benar dalam mengadopsi teori astronomi Copernicus," sebuah pernyataan yang akan membuatnya berisiko ditangkap, dan mungkin dieksekusi, oleh Gereja sendiri hanya beberapa ratus tahun sebelumnya.

Paus Yohanes Paulus II mengatakan bahawa dia ingin menjelaskan bahawa "kes Galileo adalah sejenis 'mitos', di mana imej yang dihasilkan dari peristiwa itu agak jauh dari realiti. Dalam perspektif ini, kes Galileo adalah simbol penolakan yang sepatutnya dilakukan oleh Gereja terhadap kemajuan saintifik. "Seluruh perniagaan itu agak" ketidaktahuan yang saling tragis "di mana kedua pihak bersalah. Ia tidak sepatutnya terjadi di tempat pertama, Pope menegaskan, kerana apabila iman dan sains dipahami dengan betul, mereka tidak boleh bertentangan.

Disyorkan: