Logo ms.emedicalblog.com

Orang Asli yang Tidak Sengaja

Orang Asli yang Tidak Sengaja
Orang Asli yang Tidak Sengaja

Sherilyn Boyd | Editor | E-mail

Video: Orang Asli yang Tidak Sengaja

Video: Orang Asli yang Tidak Sengaja
Video: KUYANG KALIMANTAN ASLI ! 6 PENAMPAKAN HANTU DAN VIDEO SERAM YANG TAK SENGAJA TEREKAM 2024, April
Anonim
Rekod kehidupan awal William Buckley adalah samar-samar. Malah Buckley sendiri menyatakan bahawa dia tidak banyak mengingatnya. Apa yang diketahui ialah Buckley dilahirkan pada tahun 1780, kemungkinan besar di Marton, Cheshire, England. Ibu bapanya mempunyai tiga kanak-kanak lain, dua anak perempuan dan seorang budak lelaki lain, dan datuknya sendiri menaikkan Buckley dengan ulang tahun keenamnya. Pada mulanya berpengalaman dengan seorang tukang batu, kehidupannya mungkin berubah secara berbeza jika dia meneruskan jalan kerjayanya. Tetapi seorang Buckley muda melarikan diri dari magangnya untuk menyertai Rejimen Kaki Raja dan kemudian Rejimen Sendiri Raja.
Rekod kehidupan awal William Buckley adalah samar-samar. Malah Buckley sendiri menyatakan bahawa dia tidak banyak mengingatnya. Apa yang diketahui ialah Buckley dilahirkan pada tahun 1780, kemungkinan besar di Marton, Cheshire, England. Ibu bapanya mempunyai tiga kanak-kanak lain, dua anak perempuan dan seorang budak lelaki lain, dan datuknya sendiri menaikkan Buckley dengan ulang tahun keenamnya. Pada mulanya berpengalaman dengan seorang tukang batu, kehidupannya mungkin berubah secara berbeza jika dia meneruskan jalan kerjayanya. Tetapi seorang Buckley muda melarikan diri dari magangnya untuk menyertai Rejimen Kaki Raja dan kemudian Rejimen Sendiri Raja.

Kerjaya ketenteraannya termasuk perjalanan ke Belanda pada tahun 1799 dengan rejimennya di bawah komando Duke of York untuk melawan pasukan Napoleon. Bagaimanapun, seperti kerjaya ringkasnya sebagai tukang kayu pelajar, Buckley tidak bertahan lama sebagai askar. Tetapi kali ini, dia tidak meninggalkan pilihan. Pada bulan Ogos 1802, dia dituduh dan disabitkan dengan sengaja menerima bolt kain curi dari seorang wanita.

Buckley mengekalkan ketidakpatuhannya dalam hidupnya, menjelaskan, "Pada suatu hari, melintasi Barrack Yard di mana rejimen kami telah diletakkan, seorang wanita yang saya tidak tahu memintaku membawa sepotong kain kepada seorang wanita Garrison yang dibuat [ ke dalam pakaian]. Saya dihentikan dengan kepunyaan saya, harta itu telah dicuri. Saya dianggap pencuri dan walaupun tidak bersalah dihukum pengangkutan."

Selepas disabitkan kesalahan, Buckley mendapati dirinya berada di HMS Calcutta pada April 1803, menuju ke Australia untuk menjalani hukuman penjara empat belas tahun.

Kemudian Letnan Gabenor David Collins mengetuai anak-anak kapal Calcutta dan ditugaskan mengawasi kedua-dua banduan dan penempatan baru di Teluk Sullivan. Walau bagaimanapun, beliau dan kerajaan British tidak menyedari sejauh mana persekitaran yang tidak ramah. Teluk Sullivan tidak mempunyai air tawar yang mencukupi dan mempunyai tanah miskin untuk pertanian. Di samping itu, ia juga agak terpencil dari penempatan British lain di rantau ini. Akibatnya, Collins memutuskan selepas beberapa bulan untuk meninggalkan kawasan itu dan memindahkan mangsa kepada penempatan baru di Van Dienmen's Land, sekarang Tasmania, bermula pada Januari 1804.

Melihat peluang dalam perjalanan, Buckley dan beberapa banduan lain memutuskan untuk cuba melarikan diri. Mereka mencuri bekalan perubatan, pistol, dan kasut dari penjaga mereka pada Malam Krismas pada tahun 1803 ketika para petugas mengambil bahagian dalam minuman dan kurang memperhatikan tawanan mereka. Pada petang 27 Disember, mereka memutuskan masa yang betul dan membuat lari untuknya. Semasa percubaan melarikan diri, seorang tahanan ditembak dan ditinggalkan, tetapi Buckley dan beberapa orang lain berjaya membuatnya selamat di semak belukar Australia.

Narapidana yang melarikan diri berjalan di sekitar kebanyakan Port Phillip Bay, yang masih hidup di kerang dan pilih tumbuh-tumbuhan. Matlamat mereka adalah untuk mencapai Sydney, Australia, yang mereka anggap akan menjadi perjalanan yang agak singkat tetapi sebenarnya hampir seribu kilometer jauhnya. Di luar bahaya yang melampau di padang gurun Australia dengan sedikit bekalan, ketakutan yang hampir selalu diserang oleh puak Aborigine telah menimpa orang lelaki, dan semua tetapi Buckley akhirnya memutuskan untuk kembali ke keselamatan relatif penyelesaian di Teluk Sullivan. Buckley enggan, kemudian menyatakan, "… untuk semua permohonan mereka untuk menemani mereka, saya telah menelepon telinga pekak, bertekad untuk menanggung segala macam penderitaan dan bukan sekali lagi menyerahkan kebebasan saya."

Ia kemudian melaporkan bahawa tiada seorang pun dari sahabatnya kembali ke Teluk Sullivan dan, sekurang-kurangnya jika akaun Buckley dipercayai, mereka kemungkinan besar meninggal dalam perjalanan pulang. Buckley, juga, dilaporkan telah musnah di padang belantara.

Tidak mati sama sekali, Buckley, meneruskan perjalanannya ke Sydney.

Walaupun melakukan yang terbaik untuk mengelakkan hubungan dengan suku Aborigin, Buckley kemudian memberitahu ahli biografi George Langhorne pada tahun 1835 bahawa dia bertemu dengan seorang keluarga Orang Asli di pantai semasa pengembaraannya. Keluarganya membawanya, mula mengajar bahasa mereka dan memberi makan kepadanya. Dia mendakwa bahawa dia membayar balik keluarga dengan melakukan kerja manual.

Akhirnya dia memutuskan untuk pergi lebih jauh ke pedalaman, dan dia meninggalkan keluarga Orang Asli. Ini adalah ketika dia membuat keputusan yang mungkin menyelamatkan nyawanya. Walaupun akaun kontemporari berbeza di mana betul-betul terjadi, pada satu titik Buckley tersandung pada kuburan dengan tombak yang terperangkap di tanah. Kuburan itu adalah Murrangurk, seorang pahlawan suku kaum Orang Asli Wathaurong. Dengan memerlukan senjata yang baik dan tongkat, Buckley mengambil tombak dari kubur.

Apabila wanita suku Wathaurong kemudiannya menemui Buckley, mereka mengenali tombak. Buckley kemudian berkongsi akaunnya dengan pertemuan dengan wanita:

[The Aboriginals Wathaurong] datang dan melihat saya untuk beberapa lama dengan ketakutan jelas pada panjang membuat tanda-tanda kepada saya untuk mengikuti mereka. Saya dengan serta-merta melakukannya walaupun saya berputus asa dalam hidup saya kerana kesan saya adalah bahawa mereka berhasrat untuk membunuh saya … apabila sampai ke sebuah pondok atau 'Willum' yang terletak berhampiran Air Terjun Saya membuat tanda-tanda bahawa saya dahaga dan mereka memberi saya air dan tanpa Saya bertanya kepada saya beberapa gusi memukul dan disediakan dengan cara mereka.Mereka kemudian semua duduk dan melamun umum ditubuhkan di sekeliling saya wanita menangis dan menangis …

Tidak mahu membunuhnya sama sekali, kaum Wathaurong percaya Buckley adalah semangat Murrangurk yang kembali dan dia dibenarkan hidup dalam komuniti mereka. Dia juga diberi isteri, dengan siapa dia kemudian mempunyai anak perempuan. Yang lebih penting bagi sejarawan, Buckley juga mempunyai kerusi barisan depan kepada kastam Orang Asli yang tidak pernah dilihat oleh orang kulit putih. Beliau memerhati serbuan ke atas puak-puak lain di mana Wathaurong Aboriginals membunuh lelaki, wanita, dan kanak-kanak dan bahkan membunuh mereka. Dia juga menjadi pakar dalam kaedah memancing, memburu, dan menggunakan senjata Aborigin. Selain itu, Buckley menyatakan, "Selepas beberapa tahun kediaman di kalangan penduduk pribumi, saya dapat bercakap bahasa dengan baik - apabila saya telah mencapai pengetahuan ini mengenai bahasa mereka, saya cepat kehilangan saya sendiri."

Selama lebih dari tiga dekad, dia hidup seperti ini sebagai anggota puak yang dihormati.

Sifat sebenar persatuan Buckley dengan peneroka British pada bulan Julai 1835 adalah untuk perdebatan. Dalam akaun kontemporari William Goodall mengenai kehidupan Buckley, dilaporkan bahawa Buckley tidak menemui peneroka putih selama lebih dari tiga puluh tahun dengan Wathaurong Aboriginals dan oleh itu dia terpaksa tinggal bersama suku tersebut. Sebaliknya, dalam buku George Langhorne tentang pengembaraan Buckley, yang ditulis selepas Buckley meninggalkan suku Wathaurung dan dengan itu dianggap sedikit lebih tepat, dia mendakwa Buckley memberitahunya, "Selama 30 tahun kediaman di kalangan penduduk pribumi saya telah menjadi berdamai dengan saya banyak sekali - walaupun peluang ditawarkan, dan saya kadang-kadang berfikir untuk pergi dengan orang Eropah yang saya dengar ada di Port Barat, saya tidak boleh membuat keputusan untuk meninggalkan parti yang saya telah dilampirkan …"

Buckley akhirnya memutuskan untuk membuat kehadirannya diketahui oleh orang Eropah selepas dia mendengar rancangan oleh puak-puak Wathaurong untuk menyerang peneroka putih, dengan Buckley memutuskan untuk campur tangan.

Walau apa pun, pada bulan Julai 1835, berpakaian seperti Wathaurong, dalam kulit kangaroo dan membawa senjata tradisional, Buckley memasuki kubu Inggeris dengan sekumpulan orang Aborigin. Buckley menceritakan, "Saya tiba di hadapan tiang panjang, atau kakitangan, dengan warna-warna British mengangkatnya, dan di sana saya juga melihat sejenis kem. Saya kini berasa terharu dengan perasaan yang berkaitan dengan masa lalu, masa kini, dan masa depan. "
Walau apa pun, pada bulan Julai 1835, berpakaian seperti Wathaurong, dalam kulit kangaroo dan membawa senjata tradisional, Buckley memasuki kubu Inggeris dengan sekumpulan orang Aborigin. Buckley menceritakan, "Saya tiba di hadapan tiang panjang, atau kakitangan, dengan warna-warna British mengangkatnya, dan di sana saya juga melihat sejenis kem. Saya kini berasa terharu dengan perasaan yang berkaitan dengan masa lalu, masa kini, dan masa depan. "

Pada mulanya berusaha untuk mengingati bagaimana bercakap dalam bahasa Inggeris pribadinya dan takut akan apa yang dilakukan oleh orang Inggeris jika dia memberitahu mereka siapa dia sebenarnya, dia pertama kali berbohong kepada peneroka dengan mendakwa sebagai seorang askar yang terkoyak. Dia kemudiannya mendedahkan identiti sebenarnya, yang mempertaruhkan semula ditangkap dalam proses itu. Sebaliknya, dia mendapat pengampunan atas jenayah bekasnya dari Leftenan Gabenor Land Van Dienmen, dengan para peneroka menyedari betapa berguna Buckley untuk melegakan hubungan dengan penduduk tempatan.

Untuk tujuan ini, Buckley diberikan gaji dan, antara lain, bekerja sebagai penterjemah pada tahun 1836. Sayangnya untuk Buckley, dia mendapati sukar untuk menyesuaikan diri dengan cara hidup Eropah dan tidak percaya dari orang Aborigin dan Eropah, yang keduanya merasakan dia merancang menentang mereka dengan yang lain, meninggalkan Buckley frustrasi. George Langhorne menyatakan Buckley, "Dia kelihatan kepada saya sentiasa tidak puas hati dan tidak puas hati dan saya percaya ia akan menjadi kelegaan yang besar kepadanya jika penyelesaian telah ditinggalkan dan dia ditinggalkan bersendirian dengan kawan-kawannya."

Dia meninggalkan Melbourne dua tahun kemudian pada tahun 1838 dan menghabiskan sepanjang hayatnya di Hobart. Menurut William Goodall, "Apabila [Buckley] ditangkap di dalam kapal, penduduk pribumi sangat tertekan kerana kehilangan dia, dan ketika beberapa waktu kemudian, mereka menerima surat yang memberitahukan kepada mereka tentang perkawinannya di kota Hobart, mereka kehilangan semua harapan dia kembali kepada mereka dan bersedih hati dengan sewajarnya."

Selain berkahwin untuk kali kedua, Buckley mengambil pelbagai pekerjaan ganjil seperti penjaga pintu di penjara untuk banduan wanita dan sebagai penjaga stor penolong. Dia hidup hingga umur tua tujuh puluh enam, mati pada tahun 1856 selepas jatuh dari kereta kuda.

Disyorkan: