Hak Sama dan Cinta Suka-Kisah Yang Menakjubkan bagi Calon Presiden Aisyah Perempuan Pertama

2024 Pengarang: Sherilyn Boyd | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 09:39

Woodhull memulakan kehidupan sebagai Victoria Claflin pada tahun 1838 sebagai ketujuh daripada sepuluh kanak-kanak yang dilahirkan oleh Roxanna dan Reuben Claflin. Walaupun apa yang anda fikirkan dari kejayaannya yang kemudian, termasuk menjadi broker saham wanita pertama di Wall Street, Victoria muda hanya mempunyai pendidikan formal selama tiga tahun, yang berumur lapan hingga sembilan tahun.

Dia mungkin telah menerima lebih banyak persekolahan apabila bapanya tidak sengaja membakar gristmillnya sendiri untuk mengumpul dasar insurans yang baru-baru ini diambilnya di bangunan itu. Ia juga harus disebutkan di sini bahawa profesion utama ayahnya adalah sebagai jurujual dan jurujual minyak ular. Percubaan penipuan insuransnya adalah jerami terakhir dan penduduk bandar kemudian, secara harfiahnya, melarikannya ke luar bandar. Adapun isterinya dan anak-anaknya, begitu bersemangat penduduk bandar untuk menyingkirkan seluruh Claflins, mereka mengumpul wang untuk keluarganya supaya mereka dapat melakukan perjalanan ke suatu tempat di mana-mana sahaja.

Selepas itu, Victoria dan kakaknya yang paling terkenal, Tennessee Claflin, mula membantu keluarga sebagai "penyembuh magnetik", ahli sihir, dan ahli sihir.

Malangnya untuk Victoria, pada usia 14 tahun seorang Dr Canning Woodhull masuk ke dalam hidupnya. Dua bulan selepas hari jadi ke-15, ibu bapanya menikahinya kepada lelaki berusia 28 tahun itu pada November 1853.

Walaupun, bertentangan dengan kepercayaan popular, kesatuan-kesatuan sedemikian pada usia yang muda tidak pernah menjadi norma, pasti ada banyak pengecualian. Kes pada titik: dalam situasi mengenai seorang gadis yang agak miskin dengan sedikit prospek di mana lelaki yang dipersoalkan itu cukup baik atau mempunyai masa depan yang sangat cerah di hadapan, perkara seperti ini tidak pernah terdengar. Lagipun, pada masa itu, malangnya, majoriti masa depan kewangan wanita hanya dapat dijamin melalui suami. Oleh itu, mencari seorang lelaki yang berpendidikan tinggi untuk berkahwin dengan seorang gadis miskin dan tidak berpendidikan pasti sepatutnya menjadi pertandingan yang hebat untuk memastikan kehidupannya yang selesa.

Tidak, sekurang-kurangnya tidak dengan Dr. Canning.

Suami baru Victoria terbukti menjadi seorang alkohol dan seorang wanita, sering meninggalkan keluarganya untuk hidup dalam kesesakan sementara dia menyelamatkan buah-buahan kewangan buruhnya untuk dirinya sendiri dan banyak perempuan simpanannya. Sepanjang dekad yang akan datang, pasangan itu mempunyai dua orang anak, anak lelaki yang sangat mencabar dan seorang anak perempuan.

Dalam satu masa apabila seorang wanita yang menceraikan seorang lelaki atas apa jua sebabnya adalah skandal terhadap yang melampau dan pada umumnya meninggalkan wanita tersebut tanpa cara yang baik untuk menyokong dirinya sendiri, Victoria melancarkan aliran kemasyarakatan utama yang pertama dan Canning bercerai selepas sebelas tahun perkahwinan. Walaupun dia menghina bekas suaminya, sebab alasannya tidak jelas hari ini, dia memilih untuk menjaga nama keluarganya sepanjang hayatnya, walaupun dia berkahwin dua kali lebih lama dalam hidupnya.

Bagi yang pertama perkahwinan tambahan itu, dua tahun selepas perceraiannya, dia berkahwin dengan veteran Perang Saudara Kolonel James Darah dari Missouri. Darah menggalakkan pemikiran dan kemerdekaan isterinya yang baru. Dia juga membantunya dalam perjuangannya untuk hak yang sama tanpa mengira seks atau bangsa, dan juga menyokong Woodhull dan kakaknya, Tennessee, dalam keinginan mereka untuk berpindah ke New York City bersama pada tahun 1868.

New York terbukti menjadi titik perubahan dalam hidup Victoria dan Tennessee. Saudara-saudara itu meneruskan pekerjaan mereka sebagai medium dan penjaja perubatan alternatif, yang mengurus untuk menarik perhatian Cornelius Vanderbilt yang sangat kaya. Vanderbilt sangat berminat dengan kerohanian pada masa itu, dengan harapan dapat berhubung dengan ibu bapanya. Dia juga mempunyai ketidakpercayaan umum doktor, jadi kaedah kedua wanita yang cenderung kepada orang yang sakit juga merayu kepadanya.

Tidak jelas sama ada sejauh mana hubungan antara saudara perempuan dan Vanderbilt itu, walaupun dianggap bahawa Tennessee menjadi minat cinta yang serius terhadapnya.

Walau apa pun, terkesan dengan kecerdasan dan memandu pasangan itu, Vanderbilt menjadi pendukung senyap kepada para saudara perempuan dalam penubuhan mereka Woodhull, Claflin & Company, Bankers and Brokers. Firma pembrokeran saham dibuka pada awal tahun 1870, menjadikan saudara perempuan itu broker saham wanita pertama di Wall Street.

Perniagaan berkembang dan pasangan itu dijuluki "The Queens of Finance" dalam akhbar. Ini adalah nama samaran yang lebih menonjol daripada Hetty Green yang mendapat masa yang sama untuk melabur beliau (melabur nasibnya sendiri, bukannya bekerja sebagai broker saham) - "The Witch of Wall Street".

Kejayaan kewangan saudara perempuan dalam melabur adalah cukup bahawa hanya beberapa bulan selepas mereka memulakan syarikat mereka, mereka dapat ditemui Woodhull & Claflin's Mingguan akhbar.Lebih daripada memberi tumpuan kepada idea-idea kontroversial seperti mempromosikan pendidikan seks, penerbitan mereka juga melakukan tabu tiga kali untuk bercakap dalam menyokong hak yang sama dan rawatan adil tanpa mengira kaum, orientasi seksual atau seks. Mereka juga menganjurkan untuk melegalkan pelacuran, yang dianggarkan terdapat puluhan ribu di New York sahaja pada masa itu. Ini adalah masyarakat kumpulan secara sah dan, sekurang-kurangnya secara terbuka, dijauhi, walaupun peratusan tidak separuh lelaki dari negara ini sering memanfaatkan perkhidmatan mereka secara persendirian.

Woodhull juga akan menggunakan Setiap minggu untuk meneruskan pencalonannya sendiri untuk jawatan Presiden Amerika Syarikat, walaupun dia membuat niatnya diketahui untuk menjalankan presiden seperti itu dalam satu surat yang tidak diterbitkan Setiap minggu, tetapi dalam New York Herald pada 2 April 1871. Dalam suratnya kepada penerbitan itu, dia menulis,

Saya mendakwa hak untuk bercakap untuk wanita yang tidak diurus negara dan mengumumkan diri saya sebagai calon presiden.

(Beberapa hari ini bertanding bahawa dia tidak boleh dianggap sebagai wanita pertama yang bertanding untuk presiden kerana dia hanya 34 semasa kempennya dan tidak akan bertukar menjadi 35 hingga enam bulan selepas perasmian presiden, menjadikannya tidak layak untuk pejabat di Walau bagaimanapun, walaupun terdapat banyak artikel kontemporari yang diterbitkan mengenai jawatan presidennya, tidak seorang pun seolah-olah telah menyebutkan umurnya sebagai sebab dia tidak sepatutnya menjadi presiden. Mengabaikan undang-undang zaman seperti itu dalam kerajaan tidak pernah berlaku sebelum ini. Sebagai contoh, ahli politik terkenal yang terkenal Henry Clay belum lagi umur 30 tahun apabila dia menjadi Senator Amerika Syarikat. Walaupun demikian, tidak ada siapa pun, malah penentangnya yang boleh menggunakan fakta ini untuk menggagalkan tawaran pilihan raya, pernah menggunakannya terhadapnya, atau walaupun seolah-olah perasan sama sekali.)

Walau apa pun, platform kempen presiden Woodhull termasuk hak pilih wanita, pemendekan hari kerja dan minggu kerja (lihat: Mengapa Hari Kerja Biasa Lapan Jam Panjang dan Bagaimana Minggu Kerja Lima Hari Menjadi Popular), dan, yang paling kontroversial dari semua, " cinta percuma."

Idea asas pada titik terakhir adalah bahawa wanita, menurut pandangannya, adalah tidak lebih daripada budak seksual, kurang minat kepada ramai lelaki di luar umur bagaimana mereka boleh menggunakannya untuk seks dan penyusuan. Banyak wanita bahkan tidak banyak yang mengatakan di mana mereka akhirnya berkahwin di tempat pertama. Beliau menyatakan ini dalam ucapannya pada 20 November 1871 Prinsip Kebebasan Sosial,

Sudah tiba masanya adik-beradik dan anak-anak perempuan anda tidak lagi diketuai ke arah mezbah seperti biri-biri untuk mengelak. Hubungan seksual mesti diselamatkan dari bentuk perhambaan …

Beliau juga berkata,

Kepada wanita, secara semula jadi, adalah hak penentuan seksual. Apabila naluri itu terangsang di dalamnya, maka dan kemudiannya hanya perlu dilakukan pemerintahan. Apabila wanita meningkat dari perbudakan seksual ke kebebasan seksual, ke dalam pemilikan dan kawalan organ-organ seksualnya, dan manusia diwajibkan untuk menghormati kebebasan ini, maka naluri ini menjadi murni dan suci; maka wanita akan dibangkitkan dari kejahatan dan kecemasan di mana dia kini berdinding untuk kewujudan, dan keamatan dan kemuliaan fungsi kreatifnya meningkat seratus kali lipat …

Dia merasakan bahawa mekanisme utama untuk revolusi ini bukan hanya kuasa pengundian, tetapi hak seorang wanita untuk dapat hidup dalam profesion apa yang dia pilih, sehingga membebaskan dirinya daripada ketergantungannya terhadap laki-laki.

Wanita mesti bangkit daripada kedudukan mereka sebagai menteri untuk keghairahan lelaki untuk menjadi sama dengan mereka. Keseluruhan sistem pendidikan mereka mesti diubah. Mereka mesti dilatih seperti lelaki, kekal sebagai individu yang kekal dan bebas, dan bukannya sekadar tambahan atau tambahan, dengan mereka membentuk tetapi satu anggota masyarakat. Mereka mesti menjadi sahabat lelaki dari pilihan, tidak perlu dari keperluan.

Beliau juga mengingatkan bahawa wanita dengan mudah, dan dengan cepat, mencapai hak yang sama melalui pelan yang sangat mudah:

Biarkan wanita mengeluarkan perisytiharan kemerdekaan secara seksual, dan sama sekali enggan berpisah dengan lelaki sehingga mereka diakui sebagai sama dalam segalanya, dan kemenangan akan dimenangi dalam satu minggu …

Atas nota ini, pada teras hujahnya adalah satu lapisan masyarakat yang meluas. Dia merungut bahawa walaupun lelaki pada zaman itu bebas daripada discretely mempunyai perempuan simpanan atau mencari pelacur seperti yang dikehendaki tanpa akibat yang signifikan dalam kebanyakan kes-mana dia benar-benar halus dengan-seorang wanita yang melakukan perkara yang sama akan dikelilingi secara sosial dan menjadi buangan, jika tidak menghadapi banyak kesan yang lebih teruk.

Yang mengatakan, Woodhull sendiri akan lama mendakwa sebagai seorang monogamist, walaupun kita mungkin hari ini memanggilnya sebagai monogami bersiri, dan sememangnya menganjurkan monogami dalam banyak tulisan dan ucapannya. Dia hanya menganggap monogami adalah tidak realistik untuk kebanyakan perkahwinan hari yang penuh dengan "kesengsaraan" dan bahawa wanita, bukan hanya lelaki, harus mempunyai hak untuk tidak menjadi monogamous jika mereka mahu tanpa ancaman disingkirkan oleh masyarakat.

Oleh itu, sebagai sebahagian besar dari platform kepresidenannya, dia menganjurkan hak wanita untuk mempunyai anak, berkahwin, bercerai, dan tidur dengan siapa mereka akan apabila mereka akan dan, sama pentingnya, mempunyai hak yang boleh diterima secara sosial untuk tidak tidur dengan suami walaupun mereka memilih untuk tidak pada hari tertentu-

Saya mempunyai hak yang tidak dapat dielakkan, perlembagaan dan semulajadi untuk mencintai siapa yang saya boleh, untuk mencintai sepanjang tempoh atau tempoh yang singkat seperti yang saya boleh; untuk menukar cinta itu setiap hari jika saya suka, dan dengan hak itu tidak anda dan mana-mana undang-undang yang anda boleh bingkai mempunyai hak untuk campur tangan.

Memandangkan sifat provokatif penerbitannya dan gaya menulis dan bercakapnya yang fasih dan menarik, Woodhull dengan cepat memperolehi berikut. Terutama, beberapa bulan sebelum dia mengumumkan bahawa dia akan bertanding untuk presiden, dia juga berjaya mendapatkan jemputan untuk bercakap di hadapan Jawatankuasa Kehakiman Dewan, yang dia lakukan pada 11 Januari 1871, terima kasih kepada persahabatan dengan Kongres Benjamin Butler dari Massachusetts. Pada masa itu, tiada wanita lain dalam sejarah Amerika yang pernah bersaksi di hadapan badan pentadbir itu.

Sebelum jawatankuasa itu, beliau mengemukakan hujah bahawa wanita telah dibenarkan secara sah untuk mengundi terima kasih kepada 14 orang^th dan 15^th Pindaan kepada Perlembagaan Amerika Syarikat, yang, antara lain, menyatakan,

The hak rakyat Amerika Syarikat untuk mengundi tidak akan dinafikan atau dikemukakan oleh Amerika Syarikat atau oleh mana-mana Negeri disebabkan oleh bangsa, warna, atau keadaan sebelumnya …

dan

Semua orang yang dilahirkan atau dimilik semula di Amerika Syarikat, dan tertakluk kepada bidang kuasa daripadanya, adalah warganegara Amerika Syarikat dan negeri tempat mereka tinggal. Tiada Negeri boleh membuat atau menguatkuasakan mana-mana undang-undang yang menyangkal keistimewaan atau kekebalan warganegara Amerika Syarikat …

Beliau juga menyamakan keadaan wanita pada masa itu kepada rakyat Amerika sebelum Revolusi Amerika, khususnya mengenai "cukai tanpa perwakilan". Ini adalah hujah yang kemudiannya akan diterjemahkan dalam ucapan Lincoln Hall yang terkenal pada 16 Februari 1871,

Saya dan orang lain dalam hubungan seks saya mendapati diri kita dikawal oleh suatu bentuk pemerintahan dalam perasmian yang kita tidak mempunyai suara, dan dalam pentadbirannya kita ditolak hak untuk mengambil bahagian, walaupun kita adalah sebahagian besar rakyat negara ini. Adakah pemerintahan George III, yang dia berusaha untuk melatih bapa kita, kurang jelas peraturan yang diandaikan daripada ini yang kita tunduk? Dia melaksanakannya tanpa kebenaran mereka dan menentang kehendak dan kehendak mereka, dan secara semula jadi mereka memberontak. Adakah lelaki di Amerika Syarikat menganggap dan menjalankan peraturan yang tidak sewenang-wenang terhadap kami daripada itu? Tidak, tidak ada yang kurang. Untuk memastikan kabinetnya sedikit, sementara banyak; tetapi prinsipnya adalah sama; dalam kedua-dua kes hak asas yang ada untuk pemerintahan sendiri sama rata dengan asumsi kuasa. Tetapi kuasa Parlimen Raja George yang dilaksanakan lebih konsisten daripada ini yang mereka anggap dan menjalankan: kerajaannya tidak membuat pretensi emanation dari rakyat.

Apabila bapa kita melancarkan "Percukaian tanpa perwakilan adalah kezaliman" terhadap Raja George, apakah mereka konsisten? Sudah tentu. Adakah mereka dibenarkan? Ya … Lelaki telah membentuk kerajaan berdasarkan prinsip-prinsip mereka sendiri: cukai itu tanpa perwakilan adalah kezaliman; dan bahawa semua kerajaan hanya wujud oleh persetujuan yang ditadbir. Mengikuti aksioma ini, mereka membentuk Perlembagaan mengisytiharkan semua orang menjadi warganegara, bahawa salah satu hak warganegara adalah hak untuk mengundi, dan tidak ada kuasa di dalam negara sama ada membuat atau menguatkuasakan undang-undang yang mengganggu hak rakyat. Namun lelaki menafikan wanita yang pertama dan terbesar dari semua hak kewarganegaraan, hak untuk mengundi …

Walaupun dia gagal untuk meyakinkan jawatankuasa itu, kemahiran pidato dan pengaruh yang semakin meningkat membawa perhatian nasional yang signifikan kepada hak pilih, mendaratkannya pada radar beberapa sufraget terkemuka, termasuk Susan B. Anthony, yang menangguhkan permulaan Konvensi Persatuan Wanita Suffrage Nasional dengar cakap Woodhull.

Walaupun para suffragist mempunyai tanggapan kuat mengenai latar belakang Woodhull dan persepsi yang meluas bahawa dia adalah individu yang tidak bermoral kerana pandangannya terhadap seks dan perceraian, Elizabeth Cady Stanton, sekurang-kurangnya pada awalnya (tidak lama kemudian), merasakan ini harus diabaikan, menulis dalam surat bertarikh 15 April 1871,

Sekiranya semua "kata mereka" adalah benar, Puan Woodhull lebih baik daripada sembilan sepuluh dari Bapa-bapa, Suami, anak-anak, dan kemurnian wanita kita sedikit demi sedikit dalam regenerasi perlumbaan selagi manusia adalah keji. Sekarang jika orang-orang baik kita hanya akan menyusahkan diri sendiri tentang kemurnian seks mereka sendiri, seperti yang mereka lakukan terhadap kita, jika mereka akan membuat satu kod moral untuk lelaki dan wanita, kita akan mempunyai jenis kelamin dan wanita yang lebih mulia dalam generasi yang lain daripada dunia yang belum pernah dilihat …

Apabila tentera kita pergi berperang melawan kebebasan peperangan lewat, adakah mereka berhenti untuk menyiasat tentang pendahuluan semua orang di pihak mereka?

Perang tidak akan pernah selesai jika mereka …

Sekarang walaupun saya percaya Puan Woodhull menjadi seorang wanita yang hebat, saya sepatutnya gembira kerana dia bekerja untuk dirinya sendiri jika dia tidak. Saya rasa dia akan menjadi wanita yang lebih baik dengan itu bekerja dan dengan menganggap semua hak, keistimewaan, dan kemudahan warga Amerika.

Dengan bintangnya yang semakin meningkat, Woodhull mencipta Parti Hak Equal, yang kemudian mencalonkannya sebagai calon presiden pada bulan Mei 1872 dan kemudian mengesahkan pencalonannya pada bulan Jun. Mereka menamakan bekas budak itu, dan salah seorang individu yang benar-benar luar biasa dalam sejarah Amerika, Frederick Douglass, sebagai naib presidennya. (Platform mereka bukan hanya hak yang sama untuk wanita, tetapi untuk semua, dan mereka berharap untuk mencalonkan Douglass mereka dapat menyatukan mereka yang berjuang untuk hak-hak hitam Amerika dan mereka yang berjuang untuk hak-hak wanita.)

Malangnya bagi mereka, elemen lain dari platform Woodhull agak terlalu kontroversial, dan Douglass tidak pernah memberi respons kepada pencalonan, sebaliknya berkempen untuk Ulysses S. Grant.

Walaupun Woodhull sedar bahawa dia tidak mempunyai peluang untuk dipilih di tempat pertama, itu bukanlah titik untuk membuat percubaan. Matlamatnya adalah untuk mewujudkan satu platform nasional untuk menyebarkan idea-idea kontroversinya.

Malangnya untuk Woodhull, kempennya mengambil sesuatu yang lebih buruk akibat pertikaian dengan penyokong evolusi yang terkenal, serta hak asasi hitam dan Cina Amerika, pendeta Henry Ward Beecher. (Hari ini kakaknya, Harriet Beecher Stowe, mungkin jauh lebih terkenal, tetapi pada zamannya, beliau adalah seorang menteri yang sangat terkenal dan popular di seluruh negara.)

Beecher menganjurkan banyak idea kontroversi yang sama seperti Woodhull. Walau bagaimanapun, pemikiran Woodhull tentang "cinta yang bebas," terutamanya bahawa seorang perempuan harus dibenarkan untuk menceraikan seorang lelaki, jika dia memilih, dan tidur dengan siapa yang dia kehendaki, yang melihat Beecher menyamakannya dengan syaitan dan melayannya dari mimbar.

Kartunis Thomas Thomas Nast juga menggambarkan Woodhull sebagai syaitan dalam a Harper's Weekly kartun. Wanita dalam kartun tersebut digambarkan sebagai isteri seorang mabuk yang kasar. Tetapi sebagai tindak balas kepada Syaitan / Woodhull yang menggembirakan wanita itu untuk menceraikan suaminya, wanita itu berkata, "Hendaklah engkau di belakang saya, (Puan) Syaitan! Saya lebih suka mengembara ke jalan perkahwinan yang paling sukar daripada mengikuti jejak langkah anda."

Woodhull tidak asing dengan kritikan itu dan mengabaikan jurang Nast, tetapi dia mendapati kutukan Beecher sangat menyakitkan. Anda lihat, Beecher, yang tidak betul-betul di dalam perkahwinan yang paling bahagia atas sebab-sebab yang berasingan daripada apa yang akan kita bincangkan, sudah lama ada khabar angin berputar di sekelilingnya yang mempunyai banyak urusan dan beberapa perempuan simpanan sepanjang hidup dewasanya, dengan jenaka yang " Beecher berkhotbah kepada tujuh atau lapan kabut perempuannya setiap petang Ahad."

Bahkan isteri editor dan pelopor Beecher, Henry Bowen, akan mengaku mengaku suaminya pada kematiannya yang pernah berurusan dengan Beecher. Dalam kes lain, Edna Dean Proctor, seorang wanita yang membantu Beecher menulis buku mengenai khutbahnya, akan menuntut Beecher merogolnya, walaupun Beecher menyatakan bahawa ini tidak benar, dan pertemuan itu dipersetujui. Apa jua kesnya, pasangan itu didakwa terus dalam kes ini selama kira-kira satu tahun.

Jadi ketika Woodhull belajar dari Elizabeth Cady Stanton, seorang teman dari Beecher, Theodore Tilton, telah membuktikan kepadanya bahwa Beecher mempunyai hubungan panjang dengan istrinya, Elizabeth Tilton, Woodhull memutuskan untuk bertindak balas terhadap serangan Beecher terhadap kritikan yang dikirim oleh membiarkan orang ramai mengetahui aktiviti luar nikahnya dalam akhbarnya.

Dalam artikel itu, Woodhull menyatakan dengan jelas bahawa dia gembira dengan Beecher kerana kebebasan seksualnya dan tidak menghakimi dia sedikit demi sedikit untuk urusannya. Tetapi apa yang membuatnya marah ialah dia harus mengamalkan sebahagian daripada "cinta yang bebas" yang dianjurkannya, tetapi kemudian mengutuknya kerana mempromosikan idea bahawa tingkah laku yang tepat ini mestilah sah dan diterima secara sosial bagi lelaki dan wanita. Semasa dia menyimpulkan dalam pendedahannya, Kes Skandal Beecher-Tilton, yang diterbitkan pada 2 November 1872,

Saya tidak mengenakannya dengan tidak bermoral-saya memuji pandangannya yang tercerahkan. Saya mengecamnya dengan kepura-puraan.

Ini tidak berjaya untuknya.

Oleh itu, pada hari pengundian bagi individu-individu yang pada hakikatnya akan mengundi presiden (sekali lagi, orang awam tidak mengundi presiden pada Hari Pemilihan, tetapi untuk sekelompok pemilih, ataupun presiden yang dipilih sehingga lebih lama kemudian, bertentangan dengan kepercayaan popular), Woodhull, Tennessee, dan Darah Kolonel mendapati diri mereka duduk di dalam sel di Penjara Jalan Ludlow.

Semasa dia berada di penjara, atas alasan yang tidak jelas, namanya tidak muncul di mana-mana undi negeri dan dia sepatutnya menerima undi popular untuk pengundi beliau. (Lihat: Mengapa Tidak A.S. Menggunakan Undi Popular dalam Memutuskan Presiden) Walau bagaimanapun, ini kemudian terbukti palsu dan diketahui bahawa sekurang-kurangnya beberapa individu menulis dalam namanya. Undian ini tidak dikira.

Bagi Beecher, dia tidak lama lagi berada di tengah-tengah salah satu yang paling banyak dibicarakan mengenai tindakan undang-undang pada zaman itu, ketika bekas sahabatnya, yang disebutkan di atas Theodore Tilton, menyamannya untuk pengasingan kasih sayang kerana hubungan Beecher dengan isteri Tilton. Hasil akhirnya adalah juri yang digantung dan Tilton, bukan Beecher, yang dikucilkan dari Gereja Plymouth.

Walau apa pun, sementara majoriti sezamannya tidak bersetuju dengan idea Woodhull tentang cinta bebas, penangkapannya adalah sedikit kemarahan kepada sesetengah wartawan yang pada gilirannya mengacaukan apa yang penting untuk penapisan media. Satu bulan kemudian, Woodhull akan dibebaskan dari penjara dan lima bulan selepas itu, dia akan dibebaskan dari semua tuduhan.

Tetapi kerosakan telah dilakukan.

Terima kasih kepada wahyu awam tentang kepura-puraan Beecher, promosi idea-idea tabu, dan kempen kepresidenannya yang sebahagian besarnya diwarnai kerana dia hanya mencari perhatian untuk dirinya sendiri, dia bukan sahaja berjaya membuat musuh penyokong Beecher yang tidak terkira banyaknya di seluruh negara, tetapi juga mengasingkan Pergerakan Suffragist Wanita untuk boot. Ini adalah sebuah organisasi yang dia selalu menjadi orang luar di mana-mana, memandangkan banyak pemimpin organisasi lain cenderung menjadi kelas menengah ke atas, wanita yang berpendidikan tinggi, sementara Woodhull adalah seorang spiritualis dan ular yang terdahulu - Jurujual kecil dengan pendidikan formal yang sedikit. Akhirnya mereka menghidupkannya, dengan Susan B Anthony secara umum menggambarkan Woodhull dan kakaknya sebagai "nakal dan tidak senonoh".

Sebenarnya, sementara Woodhull memainkan peranan yang agak penting pada awal pergerakan tersebut, apabila sejarah pergerakan hak pengundi perempuan ditulis oleh Susan B. Anthony, Elizabeth Cady Stanton, dan Matilda Joslyn Gage, diterbitkan pada tahun 1880-an, mereka menyedari bahawa sumbangan Woodhull telah ditinggalkan daripada sejarah yang dipanggil "komprehensif" ini.

Harriet Beecher Stowe juga, selain mengutuk Woodhull secara langsung, memanggilnya seorang "ahli sihir yang tidak sopan" dan "penjahat jahat yang jahat," walaupun mengambil gambar di dalam salah satu karya beliau, Saya dan isteri saya,

"Baiklah," kata saya, "kenapa tidak seorang wanita Presiden, juga seorang wanita Ratu England?"

"Kerana," kata dia, "lihat perbezaannya. Ratu wanita di England datang dengan senyap; dia dilahirkan, dan tidak ada keributan tentangnya. Tetapi sesiapa yang ditubuhkan untuk menjadi Presiden Amerika Syarikat hanya ditubuhkan untuk mempunyai wataknya dirobohkan dari punggungnya, dan dipukul, dipukul, dan ditutup dengan kotoran oleh setiap kertas kotor di seluruh negara. Dan tidak ada wanita yang tidak sanggup ditarik melalui setiap anjing, dan masuk ke dalam setiap ember air kotor, seperti mop lama, akan pernah bersetuju untuk berlari sebagai calon. Kenapa, ia adalah satu cubaan yang membunuh seorang lelaki …. Dan betapa bodohnya wanita itu yang dapat menahannya, dan keluar tanpa dibunuh? Adakah ia jenis wanita yang kita mahu lihat di kepala kerajaan kita? Saya memberitahu anda, ia adalah satu perkara lagi yang menjadi Presiden sebuah republik demokratik, dari apa yang menjadi keturunan Queen."

"Baik untuk awak, papa!" Kata Eva, bertepuk tangan. "Kenapa awak pergi! Saya tidak pernah mendengar kefasihan seperti itu. Tidak, Ida, fikiran anda berehat, anda tidak akan disiarkan untuk Presiden Amerika Syarikat. Anda sangat bagus untuk itu."

Di luar ini, dalam bab 25 Beecher Stowe menjatuhkan watak yang dikenali sebagai Miss Audacia Dangereyes (Woodhull dilaporkan mempunyai mata biru yang sangat menarik) yang mempunyai kertas yang menganjurkan "menentang agama Kristian, perkahwinan, negara keluarga, dan semua undang-undang manusia dan perintah tetap."

(Ketika Beecher Stowe menjadi musuh Woodhull atas pendedahan pada saudara Stowe, kakak Beecher, Isabella, adalah seorang penyokong Woodhull, termasuk pengkhianatan Woodhull tentang kemunafikan saudaranya tentang urusannya. Hal ini kemudian menyebabkan rumor yang meluas bahwa Woodhull digunakan sihir untuk menyihir Isabella … Pada masa itu, sesetengah ahli sejarah telah membuat spekulasi bahawa Isabella dan Woodhull adalah pencinta, tetapi tidak ada bukti untuk menyokong idea ini.)

Bagi pilihan raya itu, kontroversi bukan sekadar memberi kesan kepada kehidupan sosial Woodhull, menyebabkan keluarganya sentiasa dilecehkan, tetapi juga meletakkan peredam pada keadaan kewangannya. Apabila berkat agak kaya dengan urusan perniagaannya, penerbitan yang berjaya, dan pertunjukan bercakap yang tak terhitung jumlahnya, Woodhull kini mendapati dirinya mempunyai dana yang terhad dan sebahagian besarnya diboikot. (Lihat: Mengapa Pengelakan Misa Sesuatu Dipanggil Pengkotak) Ini termasuk diusir dari rumahnya dan mengalami kesukaran mencari mana-mana tuan tanah di Manhattan yang akan menyewanya.

Akhirnya bosan dengan semua itu dan kekurangan kemajuan dalam perjuangan untuk hak yang sama, pada tahun 1877, sejurus selepas kematian Cornelius Vanderbilt dan beberapa bulan selepas menceraikan James Darah, Woodhull dan Tennessee mengambil baki dana mereka, khabar angin memilikinya bersama beberapa jumlah yang dibayar kepada saudara perempuannya oleh William Vanderbilt sebagai pertukaran untuk pasangan itu tidak secara umum mendedahkan apa-apa tentang kehidupan peribadi ayahnya yang baru-baru ini meninggal dunia, dan berpindah ke London.

Sekali di sana, Woodhull mula mengajar secara popular seperti sebelumnya tentang hak yang sama untuk semua dan cinta percuma. Terutama semasa salah satu persembahan beliau Tubuh Manusia, Kuil Tuhan, dia menarik perhatian seorang bankir yang sangat kaya di salah satu penontonnya, John Biddulph Martin. Enam tahun kemudian, pada 31 Oktober 1883, dia menjadi suaminya yang ketiga, walaupun bantahan kuat keluarganya. Dia masih berkahwin dengannya sepanjang hayatnya, dengan Martin yang mati lapan belas tahun kemudian pada tahun 1901.

Antara aktiviti lain dalam kehidupannya yang kemudian, Woodhull kembali ke Amerika Syarikat untuk cuba mendapatkan pencalonan presiden lain pada 1884 dan 1892, gagal kedua-duanya, walaupun pada tahun 1884 adalah terkenal kerana ia adalah kali pertama dua wanita bertanding untuk presiden (lihat Fakta Bonus di bawah Belva Lockwood).

Dari 1892 hingga 1901, beliau menerbitkan majalah itu, Kemanusiaan, dengan bantuan anak perempuannya. Beliau juga mengasaskan sebuah sekolah pertanian, yang dengan cepatnya gagal, dan semasa Perang Dunia Ke-13, sukarelawan dengan Palang Merah. (Lihat: Memori Solferino - Kehidupan Henry Dunant dan Penubuhan Palang Merah)

Selepas kematian suaminya yang ketiga pada tahun 1901, Woodhull berhenti menerbitkan majalahnya dan bersara ke sebuah desa kecil di Worcestershire, Bredon's Norton, di mana dia hidup pada usia tua berusia 88 tahun, mati pada tahun 1927.

Mengenai penjumlahan kerja seumur hidupnya, Woodhull pernah menyatakan, "Sementara yang lain berdoa untuk waktu yang baik datang, saya bekerja untuk itu …"

Fakta Bonus:

• Belva Ann Lockwood, wanita pertama yang diberikan hak untuk mengamalkan undang-undang di Amerika Syarikat selepas dia memohon Kongres mengenai perkara ini, juga akan menjadi presiden pada tahun 1884 dan sekali lagi pada tahun 1888, menjadi wanita kedua untuk berbuat demikian, dan yang pertama untuk sebenarnya muncul pada undi rasmi pilihan raya.Walaupun dia berlari jauh lebih kontroversial daripada Woodhull, dia juga sebahagian besarnya memfitnah dalam media. Dia juga mendakwa kebanyakan undi untuk pengundi beliau tidak dikira dan bahawa Pennsylvania, jika tidak negeri-negeri lain, undi yang disokongnya itu "hanya dibuang ke dalam bakul sisa sebagai undi palsu." Walaupun beliau memohon Kongres berhubung penipuan pengundi pada tahun 1885, mereka tidak memilih untuk melihat perkara itu.
• Jika anda tertanya-tanya apa-apa yang berlaku kepada adik Woodhull, Tennessee - yang secara kebetulan selain semua yang telah disebutkan pernah berlari untuk Kongres, berjuang untuk hak wanita untuk berkhidmat dalam tentera dan dinamakan Kolonel "Reskrim Pengawal" berwarna "berwarna" selepas dia bergerak ke London, dia berkahwin dengan Viscount Monserrate, Sir Francis Cook. Dalam setahun perkahwinan mereka, Sir Cook juga akan menjadi Baronet Bahasa Inggeris dengan perintah Queen Victoria. Pasangan ini akan tetap berkahwin sehingga kematiannya pada tahun 1901. Tennessee meninggal pada tahun 1923.
• Woodhull & Claflin's Weekly adalah penerbitan pertama di Amerika Syarikat untuk menerbitkan versi Bahasa Inggeris Karl Marx yang Manifesto Komunis, berbuat demikian dalam edisi 30 Disember, 1871.