Logo ms.emedicalblog.com

Kenapa "Kuning" Boleh Berarti "Konyol"

Kenapa "Kuning" Boleh Berarti "Konyol"
Kenapa "Kuning" Boleh Berarti "Konyol"

Sherilyn Boyd | Editor | E-mail

Video: Kenapa "Kuning" Boleh Berarti "Konyol"

Video: Kenapa
Video: 5 Diet Konyol Yang Sering Dilakukan di Indonesia 2024, Mungkin
Anonim
Warna isyarat amaran, wajah smiley, duckies getah dan Matahari (sekurang-kurangnya dari perspektif kita - sebenarnya Matahari putih jika dilihat dari ruang), bagi kebanyakan kita kuning mempunyai konotasi yang baik; Namun, pada pelbagai titik sepanjang sejarah manusia, kuning telah jelas menjadi simbolisme, seli, bidaah, kecemburuan, pengkhianatan, dosa dan kekacauan.
Warna isyarat amaran, wajah smiley, duckies getah dan Matahari (sekurang-kurangnya dari perspektif kita - sebenarnya Matahari putih jika dilihat dari ruang), bagi kebanyakan kita kuning mempunyai konotasi yang baik; Namun, pada pelbagai titik sepanjang sejarah manusia, kuning telah jelas menjadi simbolisme, seli, bidaah, kecemburuan, pengkhianatan, dosa dan kekacauan.

Ia tidak jelas apabila kuning datang untuk mewakili kelemahan manusia dan tidak bermoral. Malah, pada zaman pertengahan abad ke-5 (abad ke-10), kuning (sebagai pengganti emas lebih murah) biasanya digunakan untuk mewakili cahaya ilahi dalam seni dan manuskrip, dan bahkan Yesus kadang-kadang digambarkan dengan rambut pirang. Walau bagaimanapun, semasa Zaman Pertengahan Tinggi (abad ke-11 hingga ke-15), perkara-perkara mula berubah.

Walaupun tidak jelas mengapa warna itu dipilih, sebagai sebahagian daripada Inisiatif Abilgensian (pertengahan abad ke-13), yang bermula pada tahun 1100-an di Perancis, kaum bidaah Cathar yang bertobat dipaksa memakai salib kuning sebagai bagian dari penebusan mereka.

Begitu juga, orang-orang Yahudi, yang banyak dibenci oleh agama-agama lain pada masa itu, terpaksa memakai beberapa penanda sejak zaman Umayyad Khalifah Umar II (abad ke-8) dan oleh orang-orang Yahudi abad ke-12 di Baghdad masing-masing memakai dua lencana kuning (satu di kepala dan satu lagi di leher). Amalan ini menandakan orang-orang Yahudi dalam kuning meneruskan sepanjang Abad Pertengahan dan Renaisans, dengan simbol-simbol itu sendiri menjadi pelbagai cincin, bulatan, patch, jalur kain, lencana, tali pinggang dan topi.

Menjelang akhir abad ke-14, pelacur Venesia juga memakai kuning - amalan yang tersebar di seluruh Itali semasa Renaissance; mencerminkan ini, dalam karya seni Renaissance Mary Magdalene sering digambarkan dalam warna kuning juga.

Pada masa Inquisition Sepanyol (1478-1834), bidaah memakai baju kuning kain bernama Sanbenito (untuk Saint Benedict). Lebih-lebih lagi, sejak zaman pertengahan Zaman kuning telah dikaitkan dengan kepalsuan, pengkhianatan dan pengkhianatan; Judas juga sering digambarkan memakai kuning pada masa ini.

Pada awal abad ke-17, simbolisme negatif kuning telah berkembang untuk merujuk kepada kecemburuan juga, seperti yang dilihat di Thomas Dekker North-ward Hoe (1607): "Lelaki yang cemburu adalah mata telanjang atau Coxcombes, bukanlah kamu; anda memakai hos kuning tanpa sebab."

Terutama, kuning masih mengekalkan makna konotasi di sepanjang baris ini, hari ini, dan terutamanya berkaitan dengan kewartawanan yang tidak bertanggungjawab dan tidak bertanggungjawab; penampilan terawal dalam penerbitan bahasa Inggeris adalah The Daily News (London) (Mac 2 1898): "Akhbar kuning adalah untuk perang dengan Sepanyol, di semua kos."

Kuning meneruskan keturunannya pada akhir abad ke-18 ketika frasa perut kuning telah mula dikenalpasti sebagai istilah xenofobik, penghinaan, seperti yang dinyatakan dalam Grose Glossary provinsi (1787): "Perut kuning… sebutan diberikan kepada orang yang dilahirkan di Fends… yang… mempunyai perut kuning, seperti belut mereka."

Tidak jelas jika penghinaan ini bertujuan untuk menyampaikan pengecut pada masa itu, tetapi secara tunggal kuning nampaknya pada tahun 1856 apabila ia muncul di P.T. Barnum Struggles & Triumphs, kuning: "Kami tidak pernah terfikir bahawa hatimu kuning."

Melengkapkan bulatan, kuning-bellied untuk pengecut pertama kali dilihat secara muktamad dalam cetakan bahasa Inggeris pada tahun 1924, dalam Percy Marks Zaman Plastik ketika dia menulis: "Penghitungan kuning-telinga."

Ia telah dicadangkan kuning-bellied, yang bermaksud pengecut, mungkin telah diilhami oleh kuning telur ayam yang kuning dan ayam bermakna pengecut. Walau bagaimanapun, ini tidak boleh ayam dengan definisi ini tidak muncul sehingga sekitar pertengahan abad ke-20.

Satu alternatif yang lebih menarik, namun tidak kurang spekulatif, hipotesis mempunyai itu kuning-bellied, yang bermaksud pengecut, diilhamkan oleh seseorang dengan "keberanian" yang dirujuk sebagai berani - oleh itu mereka yang mempunyai "keberanian kuning" (beruban kuning) mempunyai keberanian "palsu", meminjam dari salah satu definisi sebelumnya kuning maksudnya kepalsuan. Ini agak masuk akal seperti, walaupun pada hakikatnya untuk kebanyakan abad ke-19 keberanian atau gutsy Sebenarnya bermaksud "tamak," sekitar abad yang lalu definisi "berani" keberanian mula mendapat stim, pertama kali dibuktikan pada tahun 1893, beberapa dekad sebelum contoh muktamad pertama kuning-bellied bermaksud seseorang yang kurang berani.

Disyorkan: