Banyak Mitos Sekitar Jemaah Haji dan Kesyukuran

2024 Pengarang: Sherilyn Boyd | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 09:39

Mitos yang mereka pakai seperti ini berasal dari gaya pakaian yang popular di England pada akhir abad ke-17, yang membawa kepada penggambaran artis abad ke-18 dan ke-19 para peziarah. Sebenarnya, rekod sejarah pakaian Jemaah, seperti senarai penumpang Mayflower, yang termasuk deskripsi pakaian, dan rekod lain, melukis gambar yang sangat berbeza daripada artis abad ke-17 yang digambarkan. Sebagai permulaan, para jemaah tidak memakai topi yang terbengkalai. Mereka juga tidak memakai gelang pada kasut atau pinggang mereka. Buckles adalah mahal dan tidak fesyen pada masa itu. Mereka hanya memakai tali kulit yang lebih murah untuk mengikat kasut mereka dan memegang seluar mereka. Buckles kemudian menjadi sangat popular di England untuk perbelanjaan mereka dan sebagai kenyataan fesyen. Orang-orang yang terlalu miskin mampu meleleh tali, sama dengan para jemaah.

Mereka juga bukan sahaja memakai hitam dan putih. Pakaian umum Pilgrim adalah sangat berwarna-warni, seperti fesyen pada masa itu. Mereka hanya memakai pakaian yang berwarna hitam dan kelabu pada hari Ahad. Selebihnya, mereka memakai pakaian yang banyak dicelup dalam pelbagai warna. Sebagai contoh, seorang Pilgrim dengan nama Brewster meninggalkan pakaiannya dalam kehendaknya kepada seseorang, yang digambarkan seperti itu: "satu pakaian saman yang bertiup, laci hijau, mantel pakaian vilolete, stoking sutra hitam, gunting skyblew, saman grograin merah, baju perang merah, sut berwarna dengan butang perak."

Mitos lain yang mengelilingi para Jemaah adalah bahawa mereka mungkin akan meninggal dunia pada musim sejuk pertama yang orang Amerika Asli tidak mengajar mereka pelbagai petua dan tip pertanian. Malah, para jemaah tidak datang begitu tidak bersedia. Mereka mempunyai kontrak dengan pelbagai peniaga yang akan datang secara berkala untuk membawa mereka bekalan makanan, pakaian, dan lain-lain untuk tempoh tidak kurang daripada tujuh tahun, sementara mereka menubuhkan tanah jajahan mereka. Mereka juga mahir dalam teknik memburu dan pertanian dari Eropah. Ketika jemaah pergi, mereka sangat menyedari koloni-koloni yang telah cuba menetap di Amerika dan gagal; Oleh itu, mereka mengambil langkah yang sesuai untuk mengelakkan kejadian tersebut.

Para jemaah tidak merayakan Kesyukuran pertama di Amerika. Malah, peristiwa Pilgrim tertentu yang sering disebut sebagai Kesyukuran pertama bukanlah juga Kesyukuran pertama Pilgrim. Mereka mempunyai beberapa sebelum itu pada pelbagai masa dan tidak satu pun dari mereka adalah satu perkara tahunan. Hari-hari ini hanyalah masa tertentu di mana mereka mempunyai sesuatu yang penting untuk mengucapkan terima kasih kepada Tuhan, jadi akan mengetepikan hari untuk berbuat demikian.

Sekitar waktu para jamaah datang ke Amerika pada tahun 1620, ia adalah biasa di England dan banyak bahagian Eropah yang kerap menyisihkan hari untuk mengucap syukur kepada Tuhan. Di Dunia Baru, di mana kehidupan yang keras pada awalnya, terdapat banyak peluang untuk mengadakan hari-hari seperti terima kasih, sebagai contoh: bila-bila masa tanaman yang sangat baik akan datang; bila-bila masa kemarau akan berakhir; bila-bila masa musim sejuk yang sangat teruk terselamat; bila-bila masa kumpulan berjaya menangkis serangan oleh Orang Asli Amerika; bila-bila masa kapal bekalan tiba dengan selamat dari Eropah; dan sebagainya. Amalan semacam ini tetap cukup umum sehingga sekitar saat Kesyukuran menjadi cuti kebangsaan. Kebanyakan perayaan ini mempunyai sedikit persamaan dengan apa yang kita fikirkan sebagai Kesyukuran. Sesungguhnya, walaupun hari Kesyukuran tertentu bahawa para jemaah yang disambut pada waktu antara September dan awal Oktober 1621 mempunyai persamaan yang sedikit dengan apa yang digambarkan sekarang.

Jadi siapa yang sebenarnya meraikan Kesyukuran pertama di Amerika? Tiada siapa yang pasti kerana terhutang terima kasih di dunia baru. Tiga contoh popular yang sering dirujuk sebagai "permulaan" yang sebenar dan tarikh pra-tarikh jemaah termasuk:

• 8 September 1565: Hari kesyukuran ini disambut oleh sekumpulan orang Sepanyol yang diketuai oleh penjelajah Sepanyol, Pedro Menéndez de Avilé, di Saint Augustine, Florida. Yang menarik, Menéndez de Avilé juga menjemput suku Timucua untuk makan bersama mereka pada Thanksgiving itu.
• 1598: Di San Elizario, Texas, penjelajah Sepanyol, Juan de Onate, di tebing Rio Grande, bersama-sama dengan mereka yang mengadakan perayaan Kesyukuran setelah berjaya melintasi 350 batu gurun Mexico.
• 4 Disember 1619: Tiga puluh lapan pendatang mendarat di Sungai James, di atas kapal yang dipanggil Margaret, kira-kira 20 batu dari Jamestown. Piagam mereka memerlukan bahawa hari pendaratan diketepikan sebagai hari kesyukuran pada tarikh pertama dan setiap tahun selepas itu. Tradisi ini mati kerana "Pembunuhan India tahun 1622" di mana ramai peneroka terbunuh dan sebahagian besar yang lain melarikan diri ke Jamestown.

OK, jadi mereka bukan yang pertama, tetapi mereka menjemput orang asli Amerika ke kanan parti mereka 1621? Sebenarnya, dari dua petikan pertama yang langsung menggambarkan peristiwa yang dipersoalkan itu, surat dari Edward Winslow pada bulan Disember 1621 dan petikan William Bradford di "Of Plymouth Plantation," akan muncul pesta itu diadakan tanpa undangan sedemikian. Kami tahu penduduk asli Amerika berhenti pada waktu yang rawak, mungkin tertarik dengan semua permainan yang bising seperti peraduan menembak, dan beberapa yang dihentikan olehnya dibenarkan untuk mengambil bahagian, tetapi untuk berfikir secara khusus untuk menjemput mereka untuk mengambil bahagian dalam acara itu, tidak ada rekod sedemikian atau apa-apa petunjuk sebenar ini.

Jadi kenapa Kesyukuran Pilgrim yang berlaku pada musim gugur tahun 1621 sering dianggap sebagai Kesyukuran pertama dan kenapa kita mempunyai semua mitos ini sekitar peristiwa 1621? Ini sebahagian besarnya terima kasih kepada Sarah Josepha Hale, pengarang sajak pembibitan "Mary Had Little Lamb" dan salah seorang wanita paling berpengaruh dalam sejarah Amerika.

Dia sangat terpesona dengan acara Pilgrim ini yang dia baca dalam sebuah perbualan oleh William Bradford Daripada Plymouth Plantation serta tradisi Kesyukuran tertentu yang agak biasa di New England pada masa itu. Dia secara berkeupayaan berkempen selama lebih dari 20 tahun untuk mendapatkan Hari Kesyukuran menjadi percutian kebangsaan dengan tarikh yang ditetapkan dan akhirnya berjaya.

Melalui editorialnya yang sangat beredar, dia bertanggungjawab atas banyak sebab mengapa kita melihat Kesyukuran Pilgrim 1621 bagaimana kita lakukan dan juga sebahagian besar bertanggungjawab terhadap banyak tradisi yang kita kini cenderung untuk menyifatkannya sebagai Kesyukuran. Sebagai contoh, perkara-perkara seperti tradisi makan ayam belanda, kentang tumbuk, pemadat, sos cranberi, dan pai labu pada Thanksgiving semuanya dipopularkan olehnya dan sangat tidak mungkin para peziarah memakan apa-apa perkara itu.

Fakta Bonus:

• Rekod pertama istilah "jemaah haji" yang memohon kepada penumpang Mayflower, dan kumpulan mereka yang kemudiannya, muncul dalam William Bradford's Daripada Plymouth Plantation. Di dalamnya, dia menggunakan imejan alkitabiah untuk menggambarkan pemergian Pilgrim dari Leiden pada tahun 1620: "Jadi mereka meninggalkan tempat yang baik & bersenang-senang, yang telah beristirahat di sini, di sini 12 tahun; tetapi mereka tahu mereka adalah peziarah, & tidak banyak melihat perkara ini; tetapi mengangkat mata mereka ke langit, cuntrie yang paling disayangi, dan menenangkan semangat mereka. "Dua contoh berikutnya mereka dipanggil Pilgrim datang ketika Nathaniel Morton dan Cotton Mather pada tahun 1669 dan 1702, masing-masing, merujuk perkataan Bradford. Rujukan seterusnya adalah pada tahun 1793 oleh Rev. Chandler Robbins yang mengucapkan kata-kata Bradford pada pemeliharaan Hari Plymouth Forefathers. Dari sini, istilah itu ditangkap dan ia menjadi popular untuk bersulang kepada "Peziarah Leyden" pada hari peringatan ini. Menjelang 1820, Daniel Webster merujuk kepada kumpulan ini sebagai "Peziarah" di Plymouth dua puluhan tahun, yang sangat bertanggungjawab atas istilah yang dipilih sebagai nama kumpulan ini.
• Namun satu lagi mitos yang mengelilingi para Jemaah Haji dan Kesyukuran adalah bahawa mereka diajar oleh kaum India untuk membuat Popcorn dan berkhidmat di "Kesyukuran" yang pertama. Malah, walaupun terdapat sedikit bukti tentang apa yang sebenarnya mereka makan pada Thanksgiving pertama mereka, sangat tidak mungkin mereka makan popcorn, kerana fakta bahawa semua yang mereka ada adalah jagung batu, pada masa itu. Jenis jagung ini tidak muncul apabila dipanaskan, sebaliknya hanya berkembang sedikit. Oleh itu, ia tidak begitu enak dalam bentuk ini, jadi mereka cenderung mendidihnya, mempersiapkannya sebagai buah.