Logo ms.emedicalblog.com

Bahawa Rasa Merapikan

Bahawa Rasa Merapikan
Bahawa Rasa Merapikan

Sherilyn Boyd | Editor | E-mail

Video: Bahawa Rasa Merapikan

Video: Bahawa Rasa Merapikan
Video: Di Matamu - SKA 86 ft REKA PUTRI | Sufian Suhaimi (Reggae SKA Version) 2024, Mungkin
Anonim
Ketika mereka menawan Eropah, orang Roma meninggalkan sejumlah cenderahati, seperti saluran air (yang masih berdiri) yang membawa air ke rumah dan perniagaan. Tetapi orang-orang Rom juga menubuhkan sistem pembetung untuk membuang, dengan baik, anda tahu. Pembetung terdiri daripada rangkaian paip bawah tanah yang berlari di bawah rumah dan jalan-jalan, dan ditamatkan di badan air terdekat. Sebenarnya, perkataan pembetung berasal dari laut Inggeris.
Ketika mereka menawan Eropah, orang Roma meninggalkan sejumlah cenderahati, seperti saluran air (yang masih berdiri) yang membawa air ke rumah dan perniagaan. Tetapi orang-orang Rom juga menubuhkan sistem pembetung untuk membuang, dengan baik, anda tahu. Pembetung terdiri daripada rangkaian paip bawah tanah yang berlari di bawah rumah dan jalan-jalan, dan ditamatkan di badan air terdekat. Sebenarnya, perkataan pembetung berasal dari laut Inggeris.

Di London zaman pertengahan, semua pembetung membawa kepada sungai Thames. Thames, tentu saja, juga di mana air minuman berasal. Dan di mana pakaian dibasuh.

FLUSH DENGAN KEJAYAAN

Jadi, betapa penduduk bandar Zaman Pertengahan menjalankan "perniagaan" mereka? Semua rumah mempunyai periuk kebuk, yang merupakan kemudahan pilihan, terutamanya pada waktu malam dan cuaca buruk. Pada waktu pagi, kandungannya hanya dibuang ke dalam tingkap. "Rakers," atau pembersih jalan, kerap menyapu sampah ke pembetung, dan dari sana ke sungai. Warga yang lebih cerdik mempunyai jambatan dan jamban, biasanya dikongsi oleh beberapa isi rumah. Orang kaya, tentu saja, mempunyai hamba untuk membuka periuk ruang keluar tingkap. Di kawasan luar bandar, gerai tetap digunakan dengan baik ke zaman moden.

Di luar ibukota, terdapat di biara-biara yang banyak kemajuan dalam kebersihan dan kebersihan mula-mula dikembangkan. Walaupun biarawan kononnya menolak kemudahan duniawi, sejumlah besar sami yang berkongsi tempat tinggal komunal mencipta keperluan untuk pembuangan sisa manusia yang efisien.

Kebanyakan biara-biara terletak berhampiran badan besar air, dan mereka menggunakan sistem jamban yang secara berkala dipancarkan oleh air di bawah tekanan dari tangki-tangki yang besar dan tinggi. Tidak seperti warganegara biasa, para bhikkhu tidak menggunakan periuk kebuk. Hanya yang sangat sakit dikecualikan daripada keperluan untuk berjalan ke tandas, tanpa mengira cuaca. Terdapat bukti yang kukuh bahawa sesetengah rahib menggunakan nipis, kain linen sebagai kertas tandas primitif.

A FLUSH ROYAL

Kastil, baik masuk dan keluar dari London, tidak jauh berbeza dengan biara-kecuali penduduk mulia mereka menuntut lebih banyak keselesaan makhluk. Berjalan ke tandas di udara malam yang sejuk? Tidak pada hidup anda. Mereka menggunakan periuk kebuk dalam sekeping, tetapi lebih banyak pilihan tandas swasta. Ini adalah serupa dengan reka bentuk kepada jamban biara, tetapi mereka sering dibina ke dalam dinding istana-biasanya berhampiran perapian untuk keselesaan selesa.

Oleh kerana dinding kastil biasanya beberapa meter tebal, tidak ada masalah untuk mengukir ruang kecil, dipanggil garderobe, (Perancis untuk "almari pakaian"), terletak betul-betul di dekat katil milady atau milord. Seperti di biara, ini secara berkala dipancarkan oleh tarikan graviti pada sistem perparitan kastil.

TANDA DI BAWAH!

Pernah berhenti untuk mengagumi pemandangan yang tenang dan romantis dari parit sekitar istana zaman pertengahan? Nah, inilah dos realiti. Selain daripada nilai mereka sebagai perlindungan terhadap musuh, parit juga berfungsi sebagai fungsi yang lebih utilitarian: pembuangan sampah rumah tangga. Di dalam istana yang tidak menikmati kemewahan parit-parit yang mengalir, sembahyang sering diletakkan di atas parit.

UANG CUKAI ANDA DI BEKERJA

Bandar London dengan murah hati menyediakan jamban awam, yang terletak berhampiran dengan Thames. Dalam banyak kes, keperluan untuk paip telah dihapuskan dengan hanya membina privies di jambatan. Ini sangat memudahkan "lambakan" ke dalam sungai. Akibatnya, menavigasi Thames adalah satu cabaran yang nyata, terutama ketika berlayar di bawah jambatan.

Orang yang tinggal terlalu jauh dari air menggunakan cesspits, lubang besar di tanah yang menyimpan sisa sehingga mereka dapat dibersihkan, biasanya pada waktu malam. Isinya kemudian dibuang (anda fikirkan) ke dalam sungai.

KEBERKESANAN MANUSIA

Orang ramai kadang-kadang berusaha untuk menyimpan sedikit wang. Buku Paul Newman Kehidupan harian di Zaman Pertengahan menceritakan kisah seorang london yang cerdik, yang datang dengan cara untuk mengelakkan perbelanjaan membina tiang yang tepat. Sebaliknya, dia berlari paip dari jambatannya ke ruang bawah tanah jirannya. Jiran mungkin sangat tidak tahu apa-apa, kerana rancangan itu sepertinya telah lama bekerja. Jiran hanya tertangkap apabila kumbahan mengisi sepenuhnya ruang bawah tanah dan mula meresap ke bilik di tingkat pertama. Boleh dikatakan, jiran marah yang didakwa. Dan ia melalui rekod tuntutan itu yang kita ketahui hari ini.

LAKUKAN SEMUA JALAN KEPADA ROMA?

Untuk mengimbangi perbelanjaan menjaga tandas awam, pemerintah kota beralih kepada amalan komersial yang diketahui sejak zaman Rom. Urin dikumpulkan dari tandas dan dijual kepada pengeluar bulu. Urine mengandungi ammonia, yang digunakan untuk mengeluarkan beberapa minyak semula jadi dalam bulu yang tidak diproses. Urine juga digunakan dalam penyamakan kulit.

EDWARD III KEPADA PENYATAAN

Menjelang pertengahan abad ke-14, London menjadi kacau. Udara itu busuk dan sungai mengalir dengan kumbahan. Pakaian yang dibasuh di dalam air sungai mengekalkan bau sampah. Tikus berkembang dalam kotoran, dan wabak itu muncul semula.

Raja Edward III, segar dari Perang Seratus Tahun, mengubah perhatiannya kepada masalah bau busuk. Dia mengeluarkan satu proklamasi yang secara khusus mengharamkan lambakan "sampah, tanah, kerikil, atau kotoran dari kediaman atau kandang" ke dalam Thames.Sebaliknya, ia akan dibawa oleh "dungboat" dan dilupuskan di luar bandar.

Ia tidak mengambil masa lama untuk mengubah tabiat lama. Dua tahun selepas perintahnya, raja menulis walikota London, yang mengadu bahawa jalan-jalan di London busuk dengan kotoran manusia yang dibuang dari rumah.

Namun begitu dahsyat sebagai kebersihan telah berlaku di London zaman pertengahan, ia tidak ada apa-apa berbanding keadaan sanitasi pada abad ke-19. Walaupun pelbagai usaha dalam pembaharuan kebersihan, London terus memulihkan kebiasaan lama mereka. Anda fikir penduduk kota akan belajar pelajaran tentang kesihatan awam dan sanitasi-tetapi anda salah. Selama lima abad, keadaan menjadi lebih teruk.

FLUSH DENGAN OPTIMISM

Pada awal abad ke-19 tandas siram diperkenalkan. Sudah tentu, hanya orang kaya mampu membelinya; dan sementara mereka mungkin menganggap diri mereka lebih baik dengan simbol status baru mereka, mereka sebenarnya tidak. Tandas yang baru dibasuh masih dibuang ke dalam pembetung yang sama dan masih mencemarkan air yang sama. Kerana ternyata, orang kaya tidak ada yang berbeza daripada anda atau saya-sekurang-kurangnya ketika ia bernafas.

Pada abad ke-19 England, orang ramai berbondong-bondong ke bandar-bandar untuk memanfaatkan Revolusi Perindustrian (di mana mereka sendiri akan dimanfaatkan, tetapi itu satu lagi cerita). Pembetungan tidak begitu bertambah sejak zaman Rom, ketika mereka mula-mula dibina. Menjelang pertengahan abad, dua setengah juta orang menghasilkan sisa tubuh. Bandar ini telah mengambil kualiti yang mutlak, dan sungai Thames telah menjadi lebih gelap dan pangkat dari sebelumnya.

Musim panas tahun 1858 adalah luar biasa hangat, dan tentu saja, haba menguatkan kesannya. Tanpa penghawa dingin, tingkap rumah dan perniagaan harus tetap terbuka, jadi tidak ada jalan keluar. Bau telah menjadi sangat kuat sehingga Parlimen terpaksa menutup.

Orang-orang tidak lagi tertarik kepada teori penyakit kuman. Mereka fikir semua penyakit disebabkan oleh "udara yang tidak baik," jadi mereka tidak terlalu memperhatikan apa yang mereka letakkan di dalam mulut mereka. Minum air masih datang dari Thames, selalunya hanya di hilir di mana pembetung dibuang. Lapan gelas air sehari adalah resipi untuk bencana.

Penyakit berleluasa. Demam kolera dan demam kepialu, yang secara langsung berkaitan dengan air tercemar, adalah epidemik. Dan dengan begitu ramai orang yang menderita cirit-birit, sistem pembetungan lebih dikenakan cukai. Ia sangat buruk sehingga sisa akan meresap ke rumah melalui retakan di lantai dan dinding. Orang-orang mati pada kadar dekat dengan wabak itu. Menjelang 1858, The Year of the Great Stink, 30,000 orang London telah meninggal akibat tiga epidemik kolera sahaja.

MANUSIA DENGAN RANCANGAN

Seorang jurutera, Sir Joseph Bazalgette, mempunyai visi. Dia mencadangkan satu sistem pembetungan bawah tanah yang saling melengkung, lengkap dengan stesen pam dan tangki tangki. Pegawai kerajaan, yang sebelum ini mengabaikannya, menyedari bahawa sesuatu harus dilakukan. Mereka memberi laluan terus, dan pembetungan 82 batu (132 km) dibina.

Pembetung baru membalikkan pencemaran di Thames. Ikan membuat perjalanan kembali ke sungai, udara menjadi bernafas, dan penyakit merosot. Hari ini, Thames dianggap sebagai salah satu jisim utama air bersih di seluruh Eropah, dan pembetung Bazalgette, kini hampir 150 tahun, masih digunakan.

Disyorkan: