Logo ms.emedicalblog.com

Itu Satu Masa Ibu Teresa Diberi Eksorsisme

Itu Satu Masa Ibu Teresa Diberi Eksorsisme
Itu Satu Masa Ibu Teresa Diberi Eksorsisme

Sherilyn Boyd | Editor | E-mail

Video: Itu Satu Masa Ibu Teresa Diberi Eksorsisme

Video: Itu Satu Masa Ibu Teresa Diberi Eksorsisme
Video: KETIKA KEBAIKANMU DIBALAS DENGAN KEJAHATAN (Video Motivasi) | Spoken Word | Merry Riana 2024, Mungkin
Anonim
Image
Image

Seperti yang anda ketahui, Kekristianan bukan satu-satunya agama untuk melakukan eksorsisme. Hindu, Judaisme, dan Islam semuanya mempunyai ritual yang berkaitan dengan eksorsisme. Walau bagaimanapun pengusiran agama Kristian, kedua-dua Katolik dan Protestan, cenderung untuk mendapatkan yang paling akhbar. Filem seperti The Exorcist, Ritus, dan The Exorcism of Emily Rose membawa proses seorang anggota paderi yang mengusir setan dari seseorang ke ruang tamu abad ke-21.

Permintaan penindasan ekzos telah berkembang bersama dengan perhatian media tambahan. Pada tahun 1990-an, Gereja Katolik hanya mempunyai satu eksorsis rasmi di Amerika Syarikat. Jumlah itu meningkat hingga 10 pada tahun 2001. Malah pemimpin terkemuka di Gereja Katolik dilaporkan telah terlibat dalam eksorsisme, misalnya Paus John Paul dan Pope Francis. Tetapi para pemimpin gereja tidak hanya orang-orang mempersembahkan pengusiran; dalam hal Ibu Teresa, dia adalah orang yang diasingkan.

Dilahirkan pada 26 Ogos 1910 di Skopje ibukota Republik Macedonia zaman moden, Anjezë Gonxhe Bojaxhiu adalah anak bongsu Nikola dan Drane Bojaxhiu. Agnes hanya berumur lapan tahun ketika bapanya meninggal dunia pada tahun 1918. Agama memainkan peranan penting dalam belia Agnes, baik pengalamannya dengan paroki Jesuit setempat St. Mary dan dalam keagungannya dengan misionaris dan kerja mereka di Bengal. Dia memutuskan pada umur dua belas tahun untuk menjalani kehidupan yang ditujukan kepada Katolik.

Oleh itu, Agnes berusia lapan belas tahun meninggalkan keluarganya dan pulang ke rumah pada September 1928 untuk meneruskan matlamatnya menjadi mubaligh Katolik. Dia menyertai susunan biarawati yang dikenali sebagai Suster Loreto sebelum pergi ke Loreto Abbey di Ireland untuk belajar Bahasa Inggeris. Pada tahun berikutnya, dia membuat perjalanan ke India di mana dia akhirnya menunaikan nazarnya sebagai seorang biarawati pada 24 Mei 1931. Agnes mengambil nama baru, sebagai pendatang kepada perintah agama yang sering dilakukan, untuk melambangkan kehidupan barunya sebagai mubaligh dan sebagai biarawati. Dia dengan tepat memutuskan untuk dinamakan sempena nama pelindung misionaris, Thérèse de Lisieux. Walau bagaimanapun, kerana biarawati lain telah menggunakan ejaan itu, Agnes memilih nama Teresa.

Ibu Teresa mengajar di St. Mary's School for Girls di Calcutta selama lima belas tahun, yang tinggal di sana walaupun setelah mengangkat sumpahnya pada bulan Mei 1937. Dia dilantik menjadi guru besar di sekolah pada tahun 1944. Tahun-tahun beliau menghabiskan pengajar di St Mary sangat menghiburkan untuk Ibu Teresa, tetapi dia tidak dapat membantu melihat kemiskinan yang berleluasa di dalam kota Calcutta.

Kemudian perjalanan kereta api dari Darjeeling ke Calcutta pada 10 September 1946 mengubah hidupnya selamanya. Pada masa ini, Ibu Teresa mendakwa telah mengalami panggilan untuk membantu golongan miskin yang miskin dengan meninggalkan biara dan menubuhkan komuniti keagamaannya sendiri yang didedikasikan untuk melayani mereka yang miskin. Dua tahun kemudian, pada tahun 1948, dia meninggalkan biara untuk menerima latihan perubatan di Hospital Keluarga Suci di Patna. Kemudian dia memakai sari putih ikoninya dengan jalur biru dan berpindah ke kawasan kumuh di Calcutta.

Teresa pada mulanya berusaha untuk menyediakan makanan dan menerima bekalan asas untuk kerjanya. Buku hariannya mendedahkan keraguannya ketika dia memohon barang-barang yang dia perlukan dan tergoda untuk kembali ke kehidupan yang agak selesa yang ia kenal di biara.

"Tuhan kita mahu saya menjadi biarawati yang bebas dengan kemiskinan salib. Hari ini, saya belajar pelajaran yang baik. Kemiskinan golongan miskin mesti menjadi sangat sukar bagi mereka. Semasa mencari rumah saya berjalan dan berjalan hingga lengan dan kaki saya sakit. Saya fikir mereka mesti sakit dalam tubuh dan jiwa, mencari rumah, makanan dan kesihatan. Kemudian, keselesaan Loreto [bekas jemaatnya] datang untuk menggoda saya. 'Anda hanya perlu mengatakan perkataan dan semua yang akan menjadi milikmu lagi,' kata penguasa itu … Pilihan bebas, Tuhan saya, dan kerana cinta kepada kamu, saya ingin kekal dan melakukan apa sahaja kehendakmu yang suci dalam diri saya anggap. Saya tidak membiarkan satu air mata datang."

Tetapi dia meneruskan kerjanya dan mendapat ganjaran pada bulan Oktober 1950 ketika Vatikan memberinya izin untuk memulakan komunitas keagamaannya sendiri: Para Misionaris Amal.

Organisasi ini bermula di Calcutta dengan hanya tiga belas orang ahli. Pada masa kematian Ibu Teresa, ia telah berkembang menjadi 4,000 orang yang kuat, dengan ahli-ahli di seluruh dunia yang mengurus rumah anak yatim, hospis, dan organisasi amal yang lain. Untuk kerja seumur hidupnya, walaupun sebahagian daripadanya agak kontroversial, dia menerima banyak anugerah, termasuk Hadiah Nobel Keamanan pada tahun 1979.

Masalah jantung melanda Ibu Teresa ketika dia berumur. Dia mengalami serangan jantung pertamanya semasa lawatan untuk bertemu Paus John Paul II pada tahun 1983, dan yang kedua berlaku enam tahun kemudian pada tahun 1989.

Dia menawarkan diri untuk mengundurkan diri dari kedudukannya sebagai ketua Misionaris Amal pada tahun 1992 setelah mengalami masalah pneumonia dan jantung di Mexico. Walau bagaimanapun, biarawati perintah itu menyatakan keyakinan penuh terhadap kepimpinannya dan dia telah bertarung.

Kesihatannya semakin merosot pada tahun 1996 - kejatuhan pada April meninggalkannya dengan tulang selangka yang pecah, dan dia menghidap malaria pada bulan Ogos. Dia juga mengalami kegagalan ventrikel jantung kiri yang memerlukan pembedahan jantung. Semasa di hospital pada 1997, Ibu Teresa bergelut untuk tidur pada waktu malam.Dia dilaporkan merasa (agak) baik pada siang hari hanya menjadi gelisah pada waktu malam bahawa dia menarik peralatan pemantauan hospital di tubuhnya ketika dia membelakangi.

Uskup Agung Calcutta, Henry D'Souza, berkongsi sama doktor sebagai Ibu Teresa ketika mereka berdua dimasukkan ke hospital untuk masalah jantung. Apabila dia mengetahui kesusahannya pada waktu malam, dia sampai pada kesimpulan bahawa syaitan mesti mengganggu tidurnya. Beliau berkata mengenai kejadian itu:

"Apabila doktor mengatakan bahawa mereka tidak dapat mencari alasan perubatan untuk tidurnya, saya fikir dia mungkin diserang oleh syaitan … Saya mahu dia menenangkan dan meminta seorang imam, atas nama gereja, untuk melakukan doa exorcism pada dia."

Selepas sedikit kontroversi timbul tentang keperluan untuk melakukan eksorsisme dalam keadaan itu dan sama ada Ibu Teresa telah berada di dalam keadaan fikirannya yang betul untuk dapat bersetuju dengan perkara seperti doa yang lebih tradisional, D'Souza mempertikaikan petikannya sendiri sebelum ini mendakwa imam tempatan, Pastor Rosario Stroscio dari Sicily, melakukan eksorsisme terhadap Ibu Teresa. Sebaliknya, dia kemudian mengaku Bapa Stroscio hanya berdoa atas Ibu Teresa untuk membantu mengatasi ketidaksabarannya dan untuk meredakan kedamaian batinnya, dan pada masa itu D'Souza fikir dia dimiliki oleh roh jahat. Walau bagaimanapun, nampaknya kenyataan D'Souza yang terdahulu memang tepat, sekurang-kurangnya dari segi exorcism yang dilakukan. Dengan pengakuan Bapa Stroscio sendiri, dia bercakap "doa penindasan untuk mengusir roh jahat …" ketika di samping katil Ibu Mother.

Uskup Agung berdiam diri tentang doa eksorsisme hingga empat tahun setelah kematian Ibu Teresa, dan aksi-aksinya, seperti yang disebutkan, meninggalkan banyak keliru. Eksorsisme yang dijalankan oleh Gereja Katolik biasanya hanya berlaku selepas ulasan lengkap tentang orang itu untuk menolak sebarang fizikal atau psikologi yang boleh menyebabkan gangguan. Oleh itu, Profesor sosiologi dan antropologi di Universiti Fordham, Michael Cuneo, percaya bahawa uskup agung dan Bapa Stroscio mungkin telah melakukan eksorsisme secara tidak rasmi yang digunakan pada pembaptisan dan untuk kematian, yang dipanggil ritus pembebasan.

Walau apa pun, ia dilaporkan bekerja. Ketua uskup D'Souza menyatakan para biarawati yang memerhatikan Ibu Teresa memberitahunya bahawa dia tidur nyenyak selepas itu.

Disyorkan: