Bagaimana Dalai Lama Terpilih

2024 Pengarang: Sherilyn Boyd | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 09:39

Buddhisme Tibet

Varian unik Buddhisme, bentuk Tibet menarik pada Tibet Bon kuno dan tradisi Mahayana, serta laluan Vajrayana. Menggabungkan meditasi, yoga dan tantrik disiplin, Tibet Buddha mengelakkan spekulasi falsafah lebih suka latihan sebagai cara untuk mencapai kesedaran dan akhirnya Buddhahood; apabila mencapai pencerahan yang sempurna, dia yang mencapai Buddhahood boleh memilih untuk menghentikan kitaran hidup, penderitaan, kematian dan reinkarnasi.

Berdasarkan idea bahawa minda manusia adalah sumber segala sesuatu, para Buddha Tibet percaya bahawa segala sesuatu yang dialami benar-benar hanya terjadi di dalam kepala anda. Namun, untuk mencapai pencerahan muktamad melalui minda, bagaimanapun, orang mesti menguasai tenaga penting yang menghidupkan semua kewujudan, prana; cara utama untuk menjinakkan harimau adalah dengan mengawal minda. Penganut, oleh itu, mengambil dua kursus dalam perjalanan mereka untuk menyempurnakan pencerahan, Path of Means dan Path of Liberation.

Jalan pertama melibatkan sejumlah doa dan nasihat yang cukup kepada Buddha, guru pelajar dan taubat (300,000 jumlah); Selain itu, mereka yang berada di Path of Means membaca mantra, mengamalkan pranayama (bernafas yogic), memupuk pemikiran altruistik dan akhirnya melatih untuk mencapai pencerahan yang lengkap untuk berkongsi dengan semua makhluk hidup. Tiada tugas kecil.

Jalan kedua, pembebasan, kedengaran mudah, tetapi sangat sukar. Pelajar mesti belajar dengan mudah memasuki dan kekal dalam keadaan relaksasi yang mendalam. Pelajar mencari keadaan ini, di mana menjadi satu dengan minda kosmik asal, sekali lagi melalui pengantaraan.

Pada akhirnya, apabila seseorang mencapai keadaan yang sangat santai, kedua-dua jalan itu berkumpul; Akhirnya, pencerahan yang lengkap dapat dicapai. Mereka yang mencapai keadaan ini, tetapi berusaha untuk kembali seumur hidup selepas seumur hidup daripada belas kasihan mereka, dan keinginan untuk memberi manfaat, semua makhluk hidup, disebut Bodhisattva.

Reinkarnasi dan Tulkus

Walaupun semua varian agama Buddha mempunyai beberapa konsep kelahiran semula, orang Tibet telah mencipta satu kajian menyeluruh tentang subjek ini. In Buku Tibet Orang Mati, idea Tibet yang unik bahawa seseorang tidak segera dijelmakan selepas kematian, tetapi ada masa pertengahan yang dipanggil bardo, diterangkan dan dijelaskan.

Dalam selang ini, jiwa itu melewati tiga peringkat, yang juga dikenali sebagai bardos. Yang pertama, chikkhai bardo, mempunyai jiwa pada saat kematian mengalami "terang realitas yang jelas." Chonyid bardo, tahap kedua, di mana jiwa melihat bentuk Buddha yang berbeda. Di peringkat ketiga, sidpa bardo, jiwa dilahirkan semula.

Menurut para Buddha Tibet, ketika orang biasa mati, mereka tidak banyak mengawal reinkarnasi mereka sendiri, karena itu dikuasai oleh karma mereka. Karma individu dicipta oleh motivasi di sebalik tindakannya diambil setiap kali kehidupannya yang terdahulu, dengan setiap tindakan mewujudkan benih yang tumbuh menjadi berbuah di kemudian hari. Ini bermakna, jika anda melakukan sesuatu yang buruk, atau walaupun anda melakukan sesuatu yang baik untuk semua sebab yang salah, anda akan membayarnya dalam kehidupan kemudian.

Walau bagaimanapun, terdapat beberapa orang yang tercerahkan yang telah melampaui karma karma melalui pengabdian mereka untuk menyelesaikan belas kasihan bagi semua makhluk yang hidup. Di antara pencerahan ini adalah sejumlah Bodhisattva yang unggul, yang disebut tulkus, yang mengawal masa dan tempat kelahiran masa depan mereka. Tulku yang paling terkenal di dunia ialah Dalai Lama.

Mencari Dalai Lama

Sebagai makhluk yang sangat tercerahkan, apabila Dalai Lama mengalir dari gegelung fana, dia tidak hanya tamat, dia mengamalkan sedar yang mati. Dipanggil phowa, proses itu melibatkan pemindahan kesadaran, hanya pada waktu kematian, menjadi salah satu bentuk Buddha, sehingga menghindari bardo dan reinkarnasi oleh pilihan.

Kembali ke Bumi, sebuah jawatankuasa yang terdiri daripada pegawai tinggi Lamas dan kerajaan Tibet memulakan pencarian tulku bergelung dengan merujuk kepada Nechung Oracle, pelihat rasmi Tibet. Di masa lalu, Lamas Tinggi seterusnya mengembara ke Lhamo Lhatso, dibuat suci untuk Dalai Lama dengan janji semangat yang tinggal di sana, Palden Lhamo, untuk melindungi penjelmaan semula mereka. Di sana, Lamas Tinggi bermeditasi di samping tasik dan penglihatan dan mimpi yang berpengalaman yang menuntun pencarian mereka. Jika Dalai Lama telah dikebumikan, arah yang dicetuskan oleh asap itu juga sangat menarik. Lazimnya, ia mengambil masa dua hingga tiga tahun untuk mencari Dalai Lama yang dijelmakan semula, walaupun dengan yang terbaru, ke-14, memerlukan empat.

Ketika Lamas Tinggi percaya mereka telah menemukan Dalai Lama yang dijelmakan semula, mereka melakukan ujian sederhana. Beberapa artikel, hanya sebahagian daripadanya yang dimiliki oleh Dalai Lama sebelumnya, diletakkan di hadapan kanak-kanak. Jika dia memilih barang-barang yang betul, ini dibaca sebagai tanda, bersama dengan tanda-tanda terdahulu dan beberapa tanda rahsia, bahawa dia adalah tulku.

Seterusnya, tiga bekas hamba Dalai Lama yang mengenalnya dengan baik diminta untuk mengesahkan identiti kanak-kanak itu; pegawai-pegawai lain juga perlu menandatanganinya juga. Jika lebih daripada seorang lelaki dikenal pasti dengan cara ini dan pilihan yang jelas tidak dapat dibuat, nama-nama diletakkan dalam pasu, dan nama yang diambil adalah orang yang akan menjadi Dalai Lama yang akan datang.

Apabila pengesahan rasmi, Dalai Lama secara tradisinya dibawa bersama keluarganya ke Drepung Biara di Lhasa untuk memulakan pengajiannya. Kecuali Dalai Lama ke-4, yang dilahirkan di Mongolia, Dalai Lamas semuanya dilahirkan di Tibet.

Sekiranya perlu diperhatikan bahawa prosedur untuk mencari dan mengenalpasti Dalai Lama boleh diubah jika kira-kira dua pertiga orang Tibet memutuskan bahawa mereka perlu diubah.

Masa Depan Dalai Lamas

Orang Cina menyerbu Tibet pada tahun 1949, dan sejak tahun 1959, ketika pemberontakan nasional Tibet ditindas dengan kejam, Tenzin Gyatso, Dalai Lama saat ini, telah diasingkan. Dia dipetik sebagai berkata bahawa dia tidak akan dijelmakan semula dalam badan yang akan tinggal di negara yang tidak bebas, dan tidak ada legitimasi yang harus diberikan kepada orang yang dipilih untuk tujuan politik, khususnya oleh pegawai dari Republik Rakyat China. Ini telah membawa kepada spekulasi bahawa Dalai Lama yang akan datang boleh dilahirkan di Nepal, Bhutan atau India, negara-negara dengan budaya yang agak serupa dengan Tibet.

Malah, dia telah mempersoalkan sama ada dia harus terus sebagai tulku (iaitu reinkarnasi). Lebih dekat dengan kematiannya, beliau berhasrat mengadakan sekumpulan sarjana Buddha dan berunding dengan mereka sebelum membuat keputusan itu. Sekiranya dia memilih untuk dijelmakan kembali, beliau berpendapat pada tahun 1991 bahawa dia "mungkin mengambil semula kelahiran sebagai serangga atau haiwan - apa pun yang paling bernilai kepada jumlah makhluk terbesar."

Fakta Bonus:

• Tajuk "Dalai Lama", secara harfiah bermaksud "Lautan Lama". Bahagian "lama" berasal dari "blama" Tibet, yang bermaksud "ketua" atau "imam besar". Bahagian "Dalai" berasal dari Mongolia untuk "Gyatso". Pada asasnya, Dalai Lama adalah "lautan belas kasihan / kebijaksanaan". Tajuk pertama kali diberikan kepada Dalai Lama ketiga, Sonam Gyatso, oleh Altan Khan. Untuk membantu mengamankan pemerintahannya di Mongolia, Altan Khan menjemput dan kemudian bersetuju untuk membiarkan Sonam Gyatso menukar Mongolia ke Buddhisme. Gyatso kemudiannya mengisytiharkan bahawa Altan Khan sebenarnya adalah reinkarnasi besar Khublai Khan, bekas penguasa China dan Mongolia dan cucu Ghengis Khan, dengan itu membantu melegitimasi pemerintahan Altan Khan.
• Dalai Lama yang keempat, Yonten Gyatso, yang hanya dilahirkan di luar Tibet sehingga kini, adalah cucu besar Altan Khan.
• Dalai Lama yang pertama tidak dijumpai dalam hidupnya, tetapi dianggap demikian selepas kematiannya. Lelaki itu dikenali sebagai Gendun Drup, seorang gembala yang menjadi rahib / ahli falsafah, yang meninggal pada tahun 1474. Dalai Lama yang kedua, atau sebagai penganut Buddha percaya, penjelmaan semula yang pertama, adalah Gendun Gyatso. Tanda-tanda bahawa dia adalah penjelmaan semula Gendun Drup termasuk dia sebagai anak laki-laki yang dikatakan memberitahu ibu bapanya bahawa dia adalah Pema Dorje, yang merupakan nama kelahiran Gendun Drup. Bapanya juga mendakwa sebelum kelahiran kanak-kanak itu, dia mempunyai wawasan yang mengatakan kepadanya untuk menamakan anaknya Gendun Drup, tetapi dia memilih untuk tidak memberinya nama kelahiran Sangye Phel.

[Dalai Lama imej melalui vipflash / Shutterstock.com]