Hari ini dalam Sejarah: 29 Disember - Pembunuhan Ketua Arkeologi Canterbury

2024 Pengarang: Sherilyn Boyd | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 09:39

Hari Ini Dalam Sejarah: 29 Disember 1170

Pada malam musim sejuk pada 29 Disember 1170, salah satu daripada pembunuhan yang paling terkenal di Zaman Pertengahan berlaku. Untuk menggembirakan Raja mereka, empat ksatria merangkak ke Katedral Canterbury untuk membunuh Uskup Agung Thomas Becket. Acara kejam ini menimbulkan gelombang penolakan dan kemarahan di seluruh Eropah. Kultus cepat tumbuh di sekitar Uskup Agung yang dibunuh sebagai laporan mukjizat yang dikaitkan dengan beliau berlimpah. Becket diiktiraf sebagai martir oleh Gereja Katolik dan dinikonasikan pada tahun 1173.

Pada abad ke-12, Gereja Katolik adalah entiti yang paling berkuasa di Eropah. Bahkan royalti memainkan pisang kedua kepada Gereja dan para pemimpinnya. Di England, pihak berkuasa agama tertinggi adalah Uskup Agung Canterbury, yang sering menjadi penasihat rohani dan politik kepada Raja.

Thomas Becket, walaupun kekurangan pendidikan, naik ke kerani untuk Uskup Canterbury Theobald, dan memperoleh gelaran Archdeacon pada tahun 1154 pada usia 36 tahun. Dia dengan cepat membuat kesan baik pada raja baru Henry II, yang menamakannya sebagai Canselor Tuannya.

Kedua-dua lelaki itu membentuk persahabatan yang cepat dan menjadi tidak dapat dipisahkan. Sikap tenang Becket terbukti menjadi foil yang sempurna untuk kesabaran Henry. Thomas juga seorang diplomat mahir dan umumnya dihormati, yang amat berguna untuk urusan negara.

Apabila Theobald meninggal pada tahun 1161, Henry menaikkan Becket ke kedudukan Uskup Agung Canterbury, satu langkah yang tidak mengejutkan siapa-siapa. Raja tahu ini akan menjadi perkiraan yang sangat menyenangkan, memandangkan dia menganggap mempunyai putiknya yang terbaik di kepalanya memastikan keinginan dirajanya akan diikuti dengan surat itu.

Walaupun ragu-ragu pada mulanya untuk mengambil jawatan itu, ketika dia melakukan persetujuan, Becket mengambil pertunjukan barunya dengan sangat serius. Dia memukul buku-buku dan belajar teologi dengan semangat yang diperbaharui. Kesemua pembelajaran buku baru ini membuat kesetiaannya berpaling dari mahkamah ke gereja, dan memimpin baji antara dirinya dan Raja.

Perkara mengetuai apabila Henry mahu menafikan hak ulama hak untuk dibicarakan di mahkamah gerejawi apabila dituduh melakukan jenayah. Perkara ini berlaku pada tahun 1163 apabila sebuah kanon yang dituduh membunuh dibebaskan oleh pihak berkuasa gereja. Ini mencetuskan kemarahan orang ramai bahawa ulama telah dibawa ke hadapan mahkamah Raja untuk menjawab tuduhan itu.

Becket menangis dan tindakannya dibatalkan, tetapi Henry II terus maju dan meminda undang-undang itu. Pendeta tidak lagi dikecualikan daripada pendakwaan sivil. Thomas mengangguk mengenai masalah itu, namun pada akhirnya menolak menerima apa-apa yang akan menyebabkan perlindungan yang berkurang bagi pendeta. Pipi ini mendorong Raja untuk menuntut Uskup Agung menunjukkan dirinya di mahkamah di Northampton. Tidak bersalah untuk menghadapi apa yang dia percaya adalah tuduhan palsu untuk campur tangan dengan dompet diraja, Becket memutuskan ia adalah masa yang baik untuk perjalanan sedikit ke Perancis.

Sebaik sahaja dia melintasi Saluran, Thomas terus menentang Henry. Dia mengucilkan uskup-uskup dari London dan Salisbury kerana melemahkan kewibawaannya sebagai ketua gereja, menyerang Raja. Selepas bertahun-tahun lamanya, kedua-dua kawan lama bertemu di Normandy pada tahun 1170, dan seolah-olah mengetepikan perbezaan mereka, walaupun Henry telah membenarkan Uskup Agung York untuk memungut anaknya sebagai pewaris pada bulan Mei, yang memotong Becket secara mendalam.

Apabila Becket kembali ke England, beliau bukan sahaja menolak untuk membebaskan Uskup London dan Salisbury, dan juga mengecualikan Uskup Agung York ketika dia berada di sana. Ini mendorong King Henry, masih di Normandy, ke tepi. Raja itu mengetepikan nasib epik yang menyembunyikan nasib Uskup Agung: "Apa yang licik, pengecut apa yang saya bawa di mahkamah saya, yang tidak peduli terhadap kesetiaan mereka kepada tuan mereka. Siapa yang akan memecat saya daripada imam yang menyusahkan ini?"

Terdapat empat kesatria, Reginald Fitzurse, Hugh de Morville, William de Tracey dan Richard Brito yang berada dalam tugasnya. Mereka berlayar ke England untuk melakukan bidaan raja mereka.

Empat lelaki tiba di Canterbury pada petang 29 Disember. Becket berlari ke Katedral di mana sebuah khidmat telah diadakan dengan empat ksatria dalam mengejar panas. Mereka mengatasi Becket di mezbah, menarik pedang-pedang mereka (yang mereka telah tersembunyi di tanah gereja pada malam sebelumnya) dan mula menggodamnya sehingga mereka akhirnya memecahkan tengkoraknya terbuka di depan saksi yang ngeri.

Para ksatria, yang tidak meragukan meramalkan masa depan kemuliaan untuk perkhidmatan mereka kepada raja mereka, malah jatuh ke dalam kehinaan. Paus itu mengucilkan mereka, dan memerintahkan supaya Raja tidak dapat menghadiri Misa sehingga dia telah mendamaikan dosa-dosanya. Dia juga menjadikan dia kuda 200 orang untuk Perang Salib terkini ke Tanah Suci. Seperti yang disebutkan, tidak lama sebelum mukjizat telah dikaitkan dengan prelatus yang dibunuh, dan dia diletakkan di landasan cepat untuk kesucian. Jemaah haji berbondong-bondong ke Canterbury, yang menjadi tempat suci kepada Becket.

Semua ini sangat tidak disenangi Henry II dan dia melakukan penolakannya untuk kematiannya dalam kematian sahabat lamanya tanpa sebarang keluhan. Empat tahun selepas pembunuhan Becket, raja memakai kain karung dan berjalan kaki tanpa alas kaki melalui jalan-jalan di Canterbury ketika 80 sami memukulnya dengan cawangan. Dia kemudian tidur di dalam kubur syahid malam itu sebagai perbuatan penebusan.

Walaupun ada persoalan sama ada Henry bermaksud untuk membunuh Becket atau dia hanya mengalami kemarahan, pendapat kontemporari seolah-olah Raja mendapat kain karung itu. Henry II sendiri pastinya seolah-olah berfikir dia melakukannya.