Masa Itu Warga Prague Secara Secara Bertauliah Ahli Politik Mereka Keluar Dari Pejabat (Dari Lantai Atas)

2024 Pengarang: Sherilyn Boyd | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 09:39

Perkataan untuk melemparkan seseorang atau sesuatu keluar dari tingkap, defenestration, juga kadang-kadang digunakan untuk menafikan kuasa seseorang; dan dengan kedua-dua pertahanan Prague, kedua-dua makna itu berlaku.

Setiap dua insiden itu timbul, seperti banyak pertikaian, di persimpangan agama dan politik. Dengan yang pertama, pada titik awal ini pada abad ke-15 terdapat sedikit ketidakpuasan dalaman dalam Gereja Katolik; khususnya orang-orang biasa telah memandang ke atas jumlah relatif kekayaan yang dipegang oleh paderi dan bangsawan berbanding dengan kemiskinan pengisaran kelas petani.

Sebagai tindak balas, para pendakwah radikal membesar, termasuk seorang imam yang agak popular dari kumpulan Hussite yang bernama Želivsky. Selepas dewan kota Prague enggan melepaskan beberapa ahli Hussite bahawa ia mengadakan tahanan, Želivsky mengetuai pengikutnya pada majlis protes ke dewan bandar, Novomēstská radnice.

Semasa perarakan, seseorang dari dewan bandar melemparkan batu di Želivsky; ini menyalakan api di bawah gerombolan yang sudah membara yang kemudiannya menyerbu bangunan tempat mereka menemui hakim, burgomaster dan 13 anggota majlis. Setiap pegawai telah dibuang keluar dari jendela atas; mereka yang tidak mati dari kejatuhan telah dibunuh oleh kumpulan di bawah ini.

Defenestrasi kedua timbul dari perselisihan antara Protestan dan Katolik.

Selama empat dekad selepas Martin Luther memaku dari kesedihannya yang 95 (yang mana jalang tidak satu) ke pintu gereja Wittenberg, Katolik dan Protestan di seluruh Eropah terlibat dalam pelbagai pertikaian. (Menariknya, ketika perbuatan Luther sekarang sering dianggap sebagai pemberontak terhadap gereja, pada masa itu tidak ada apa-apa kecuali. E-mail kumpulan kurang atau papan mesej digital, para imam biasa memaku notis seperti itu kepada pintu gereja ketika mereka mempunyai sesuatu untuk dibincangkan di kalangan padahal pastinya Luther tidak berniat untuk kerja kerasnya diperdebatkan secara meluas oleh orang awam, hanya makan untuk dibincangkan di kalangan saudara-saudaranya.)

Walau bagaimanapun, pada tahun 1555, Maharaja Suci Roma Katolik (yang juga Raja Bohemia, di mana Prague adalah ibu kota) dan putera dan bangsawan Lutherannya menyelesaikan pertikaian mereka (pada masa ini) dengan Peace of Augsburg. Sepanjang enam dekad yang akan datang hubungan yang baik antara mereka memimpin raja-raja Bohemia untuk secara beransur-ansur memberi bangsawan-bangsawan yang lebih besar kebebasan beragama dan meningkatkan kuasa-kuasa sivil dan hukum.

Pada tahun 1618, perasaan cinta itu tiba-tiba menjadi ahli waris kepada kerajaan, seorang Katolik yang taat yang memihak kepada Counter-Reformation (untuk menegakkan semula Katolik di Eropah) berkembang dengan kuasa dan berjaya akhirnya menghapus banyak yang pernah diadakan oleh para bangsawan Protestan - sehingga ia dibubarkan oleh perhimpunan mereka.

Pada 23 Mei 1618, beberapa orang bangsawan Protestan, yang difahamkan menderita, menghadapi empat orang tuhan Katolik di Canselori Bohemia, yang menuntut untuk mengetahui peranan mereka dalam kejatuhan baru-baru ini. Dua ketua Katolik, Count Vilem Slavata dari Chlum dan Count Jaroslav Borzita dari Martinice, berbangga dengan tindakan mereka dan dengan cepat mengambil tanggungjawab, dengan anggapan mereka akan ditangkap.

Tuan-tuan Protestan mempunyai rancangan lain. Salah seorang pemimpin kumpulan itu, Count Matyáš von Thurn, menyatakan kepada pasangan itu sebagai orang ramai yang menyaksikan, "Kamu adalah musuh kita dan agama kita, yang ingin menghalang kita daripada Surat Kebesaran kita, telah menganggu Protestan kamu subjek … dan cuba memaksa mereka untuk mengamalkan agama anda terhadap kehendak mereka atau telah mengusir mereka atas alasan ini … "Dia kemudian menyatakan kepada orang ramai," Jika kita menjaga orang-orang ini hidup, maka kita akan kehilangan Surat Kebesaran dan agama kita … kerana tidak ada keadilan yang dapat diperoleh dari atau oleh mereka …"

Tidak lama kemudian, kumpulan itu membuang kedua-duanya, bersama dengan setiausaha mereka, Philipus Fabricius, dari tingkap bertingkat ketiga; sangat ketinggalan semua yang terselamat daripada kejatuhan, serta kejadian keseluruhan - walaupun ada ramai orang Protestan yang menonton prosiding. Tidak seperti dengan defenestration pertama, nampaknya tiada siapa pada pemikiran kedua untuk menyelesaikannya.

Selepas itu, dua versi yang sangat berbeza mengenai kelangsungan hidup Katolik diberitahu. Katolik kemudian mendakwa bahawa Perawan Maria dan malaikat menangkap mereka dan meletakkannya dengan lembut di atas tanah. Sebagai tindak balas kepada ini, para penunjuk perasaan mendapati bahawa terdapat timbunan besar bahan tahi hanya di bawah tingkap, yang menghalang kejatuhan mereka.

Fakta Bonus:

• Satu tahun selepas defenestrasi kedua, pewaris Katolik, Ferdinand II, menjadi Kaisar Rom Suci dan Raja Bohemia; tidak berpuas hati dengan pilihan itu, tentera Protestan tidak lama lagi melepaskannya, tetapi pada tahun berikutnya, pada 8 November 1620, Ferdinand memenangi Bohemia di Pertempuran Gunung Putih - pertempuran pertama dalam apa yang menjadi Perang Tiga Puluh Tahun, siri konflik yang mengakibatkan lapan juta mati, menjadikannya salah satu konflik berdarah dalam sejarah.
• Perang Tiga Puluh Tahun berakhir dengan beberapa siri perjanjian (disebut Peace of Westphalia) yang telah dirundingkan selama tempoh empat tahun di Osnabrück dan Münster. Perjanjian akhir, Peace of Münster, telah ditandatangani pada tahun 1648.
• Penjahat yang terkenal dari Kekristenan juga menanggung kematian oleh pertahanan - Jezebel.Ternyata Jezebel telah mengejek raja diurapi Tuhan, Yehu, dari jendela atas ketika ia memerintahkan hamba-hamba Jezebel, tiga orang kasim, untuk melemparkannya. Mereka mematuhi dan "beberapa darahnya menembusi tembok dan menentang kuda, Yehu mengoyakkan tubuhnya."