Hari ini dalam Sejarah: 15 Mei - Tidak ada yang Kurang

2024 Pengarang: Sherilyn Boyd | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 09:39

Hari Ini Dalam Sejarah: 15 Mei 1869

"Lelaki, hak mereka dan tidak ada lagi; wanita, hak mereka dan tidak kurang! "- Revolusi

Pada 15 Mei 1869, Persatuan Suffrage Wanita Kebangsaan telah ditubuhkan di New York City. Kumpulan itu adalah hasil dari perbezaan ideologi dan politik antara dua puak gerakan hak pilih, satu perbezaan sama ada untuk menyokong pindaan ke-15, yang melarang pemerintah untuk menafikan hak rakyat untuk mengundi, tanpa mengira "bangsa, warna, atau sebelumnya keadaan perhambaan."

Tanda awal perselisihan jelas sejak tahun 1860, tetapi untuk semua niat dan tujuan pergerakan hak pengundi perempuan mengambil masa selama Perang Saudara. Semasa era pasca perang, gerakan itu dikelompokkan semula sebagai Persatuan Hak Sama Sama Amerika dan menubuhkan platform baru.

Persatuan itu dibahagikan kepada cara untuk meneruskan apabila berhadapan dengan pindaan Rekonstruksi yang melibatkan kemasukan perkataan "laki-laki" dalam Perlembagaan Amerika Syarikat untuk kali pertama, dengan Susan B. Anthony dan Elizabeth Cady Stanton, dalam surat terbuka kepada 1868 Konvensyen Nasional Demokratik, menyatakan, "Walaupun parti yang dominan mempunyai satu tangan mengangkat dua juta lelaki kulit hitam dan memahkotai mereka dengan penghormatan dan kemuliaan kewarganegaraan, dan yang lainnya telah melenyapkan lima belas juta wanita putih-ibu-ibu mereka sendiri, isteri-isteri dan anak-anak perempuan mereka sendiri-dan membuangnya di bawah tumit perintah yang paling rendah."

Persatuan Hak Sama Sama Amerika akhirnya memecah isu ini. Satu puak menegaskan bahawa, sebagai warganegara, kaum wanita sudah mempunyai hak untuk mengundi jika pindaan ke-15 terpaksa berlalu dan merasakan bahawa hubungan rapat mesti dikekalkan kepada pemansuhan dan parti Republikan. Yang lain percaya bahawa adalah penting bahawa hak wanita untuk mengundi didirikan pada masa yang sama sebagai seorang lelaki kulit hitam dan bahawa hubungan yang kuat dengan pergerakan penghapusan adalah tidak perlu dan berpotensi memudaratkan, yang diberikan beberapa pengkhianatan sebelumnya seperti penggunaan yang disebutkan di atas "Lelaki" dalam pindaan.

Penyokong perspektif terakhir termasuk wanita seperti Susan B. Anthony dan Elizabeth Cady Stanton, yang kemudiannya membentuk Persatuan Suffrage Wanita Negara, yang juga dikenali sebagai "Negara", dengan Stanton berkhidmat sebagai presiden pertama organisasi.

Surat berita mingguan mereka, Revolusi, walaupun berumur pendek, dibungkus cukup tebal. Tujuannya adalah untuk membantu wanita pekerja Amerika, dan mencerminkan agenda Negara. Walau bagaimanapun, ia bukan tanpa kontroversi, walaupun di kalangan para suafrag wanita lain. Sebagai contoh, Stanton menyatakan dalam Revolusi (dalam percubaan yang tidak begitu halus untuk merayu kepada Selatan Selatan dan bermain pada ketakutan orang tertentu bahawa mereka akan segera dipinggirkan dalam kerajaan) "Wanita Amerika kekayaan, pendidikan, kebajikan dan perbaikan, jika anda tidak mahu pesanan yang lebih rendah daripada orang Cina, orang Afrika, Jerman dan Ireland, dengan idea rendah diri mereka untuk membuat undang-undang untuk anda dan anak perempuan anda … menuntut wanita juga diwakili dalam kerajaan."

(Penyokong suffragist wanita dan suami kepada pemimpin Persatuan Suffrage Wanita Amerika Lucy Stone, Henry Blackwell, juga membuat hujah kepada badan perundangan Selatan bahawa jika mereka memberi hak perempuan untuk mengundi pada masa yang sama sebagai orang kulit hitam, "ketuanan politik kaum putih akan kekal tidak berubah. ")

Walaupun jenis rayuan rasis ini mungkin kelihatan ingin tahu memandangkan orang Amerika Afrika dan aktivis hak wanita sebelum ini sering bertarung untuk hak mereka, perlu diperhatikan bahawa ada sebab lain untuk membuat kenyataan sedemikian, bahkan lebih daripada sekadar prasangka umum hari itu. Para pengasuh negara, khususnya, takut apa yang akan berlaku jika orang kulit hitam mendapat hak untuk mengundi terlebih dahulu. Anda lihat, pada masa itu terdapat sentimen yang kuat bahawa lelaki kulit hitam, secara keseluruhan, akan mengundi terhadap hak wanita untuk mengundi.

Sama ada mereka betul dalam teori mereka atau tidak, sukar untuk dibezakan. Frederick Douglas yang hebat, untuk satu, sangat menyokong kekuasaan wanita dan merupakan tokoh penting dalam meyakinkan orang pada konvensyen hak wanita pertama di A.S. (dianjurkan oleh Stanton dan Lucretia Mott) bahawa wanita mesti berjuang untuk hak mengundi; ini adalah sesuatu yang Stanton sangat menolak, tetapi Mott berfikir "akan membuat kita tidak masuk akal." Douglas menyatakan pada pertemuan itu, bahawa jika wanita tidak dapat mengundi, dia tidak dapat dengan hati nuraninya sendiri menerima hak untuk mengundi. Dan itu

Dalam penolakan hak ini untuk mengambil bahagian dalam kerajaan, bukan sekadar kemerosotan perempuan dan pengekalan ketidakadilan yang besar terjadi, tetapi maiming dan penolakan setengah dari kekuatan moral dan intelektual pemerintahan dunia.

Walau bagaimanapun, walaupun Douglas adalah penyokong kuat hak seorang wanita untuk mengundi, dia menyiratkan bahawa dia percaya bahawa para suffragist Negara adalah betul atas idea bahawa lelaki kulit hitam akan mengundi secara besar-besaran terhadap mereka apabila diberi hak untuk mengundi, yang menyatakan pada 15 Mei, Edisi 1868 New York Tribune, "Perlumbaan yang saya milik tidak umum mengambil alasan yang betul mengenai soalan ini."

Walau apa pun, semasa sambutan Centennial di Virginia pada tahun 1876, ahli-ahli Kebangsaan mendekati pentas selepas Deklarasi Kemerdekaan dibaca. Mereka mempersembahkan pegawai presiden dengan dokumen yang dipanggil Perisytiharan Hak Wanita di Amerika Syarikat. Artikel menyenaraikan hak-hak semula jadi wanita yang pemerintah telah melanggar tugasnya untuk menegakkan sebagai bagian dari kontrak sosial. Ia terus menyatakan,

Ia adalah kebanggaan pengasas republik itu, bahawa hak-hak yang mereka anggap sebagai hak asasi manusia. Jika hak-hak ini tidak diendahkan dalam kes satu setengah orang, negara itu pasti bersiap untuk kejatuhannya sendiri … Wanita tidak menjadi penonton yang lalai dari peristiwa abad ini, atau pendengar yang membosankan terhadap argumen besar untuk hak-hak yang sama manusia. Dari sejarah terawal negara kita, wanita telah menunjukkan kesetiaan sama dengan manusia kepada punca kebebasan, dan telah berdiri teguh oleh pihaknya dalam pertahanannya. Bersama-sama, mereka telah menjadikan negara ini apa itu. Kekayaan, pemikiran dan buruh wanita telah menyusun batu-batu dari setiap manusia monumen yang dipelihara untuk kebebasan …

Kami meminta pemerintah kita, pada jam ini, tidak ada bantuan khas, tiada keistimewaan istimewa, tiada undang-undang khusus. Kami meminta keadilan, kami meminta kesamaan, kami meminta semua hak sivil dan politik yang dimiliki oleh rakyat Amerika Syarikat, dijamin kepada kami dan anak-anak perempuan kami selama-lamanya.

Seratus tahun selepas Abigail Adams memohon suaminya John untuk "mengingati wanita" ("Jika perhatian dan perhatian khusus tidak dibayar kepada wanita, kita bertekad untuk menimbulkan pemberontakan, dan tidak akan mengikat diri kita dengan undang-undang di mana kita tidak mempunyai suara atau perwakilan. "), wanita sememangnya berperang dengan gigi dan kuku untuk hak mereka.

Akhirnya, walaupun terdapat banyak pindaan persekutuan yang dirangka selepas peristiwa-peristiwa ini memanggil hak pilih wanita, ia tidak sampai pada bulan Mei 1919 bahawa ia akhirnya diletakkan di tempat. Pada tahun itu, Presiden Woodrow Wilson menyeru sesi khas kongres dengan tujuan meluluskan rang undang-undang hak pilih. Ia diluluskan dengan 42 undi berbanding yang diperlukan di Dewan. Ia kemudian diluluskan 56 hingga 25 dalam Senat. Negara-negara itu sendiri telah mengesahkannya dengan Illinois, Wisconsin, dan Michigan sebagai yang pertama dan Tennessee yang terakhir dari 36 negara yang diperlukan untuk meratifikasi RUU tersebut. Oleh itu, pada musim panas tahun 1920, Pindaan Ke-19 ke Perlembagaan telah dilaksanakan, (akhirnya) membenarkan wanita di semua negeri hak untuk mengundi.