Logo ms.emedicalblog.com

Nasib Misteri Perpustakaan Alexandria

Nasib Misteri Perpustakaan Alexandria
Nasib Misteri Perpustakaan Alexandria

Sherilyn Boyd | Editor | E-mail

Video: Nasib Misteri Perpustakaan Alexandria

Video: Nasib Misteri Perpustakaan Alexandria
Video: NASIB SEPERTI PERPUSTAKAAN ALEXANDRIA MESIR : ILMU PENGETAHUAN DARI MAJAPAHIT SENGAJA DIMUSNAHKAN? 2024, April
Anonim
Soalan hebat! Bagi mereka yang tidak biasa, saya akan mulakan dengan sedikit latar belakang mengenai perkara ini. Perpustakaan Alexandria diasaskan oleh Ptolemy I atau anaknya, Ptolemy II, pada abad ketiga B.C. Perpustakaan bukanlah sesuatu yang baru untuk tamadun kuno, walaupun tempat untuk menyimpan tablet tanah liat terukir mungkin bukan apa yang kita akan mempertimbangkan perpustakaan yang sesuai hari ini. Matlamat awal Perpustakaan Alexandria kemungkinan besar untuk memamerkan kekayaan Mesir yang besar daripada menyediakan tempat untuk kajian dan penyelidikan, tetapi sudah tentu perpustakaan berubah menjadi sesuatu yang lebih banyak.
Soalan hebat! Bagi mereka yang tidak biasa, saya akan mulakan dengan sedikit latar belakang mengenai perkara ini. Perpustakaan Alexandria diasaskan oleh Ptolemy I atau anaknya, Ptolemy II, pada abad ketiga B.C. Perpustakaan bukanlah sesuatu yang baru untuk tamadun kuno, walaupun tempat untuk menyimpan tablet tanah liat terukir mungkin bukan apa yang kita akan mempertimbangkan perpustakaan yang sesuai hari ini. Matlamat awal Perpustakaan Alexandria kemungkinan besar untuk memamerkan kekayaan Mesir yang besar daripada menyediakan tempat untuk kajian dan penyelidikan, tetapi sudah tentu perpustakaan berubah menjadi sesuatu yang lebih banyak.

Dikenakan dengan mengumpul pengetahuan dunia, ramai pekerja di perpustakaan sibuk menyalin skrol dari bahasa "barbarian" ke dalam bahasa Yunani. Skrol diperoleh daripada "pameran buku kuno" di Athens dan Rhodes. Skrol dari kapal yang dibuat pelabuhan dibawa ke perpustakaan dan disalin. Ptolemy III juga meminjam manuskrip asli Aeschylus, Sophocles, dan Euripides dari Athens. Menurut Galen, firaun itu harus membayar harga yang tinggi untuk menjamin bahwa ia akan mengembalikan asal, tetapi Ptolemy III memiliki skrol yang disalin dan mengembalikan salinannya. Kerana banyak mengenai perpustakaan yang dibungkus dalam legenda, kita tidak dapat memastikan jika ini benar, atau jika ia adalah cerita yang diberitahu untuk menunjukkan kuasa Mesir Ptolemaic.

Tidak perlu dikatakan, koleksi perpustakaan itu luas, tetapi pengetahuan tentang berapa banyak skrol perpustakaan yang terkandung di mana-mana titik tertentu telah hilang. Anggaran antara 40,000 skrol hingga 600,000. Kami tahu bahawa pengumpulan ini mendorong perlunya sistem organisasi perpustakaan. Seorang pelopor untuk katalog perpustakaan hari ini dibangunkan dipanggil Pinakes, atau "tablet." Tablet dibahagikan kepada genre dan diisih oleh nama pengarang. Mungkin ini berfungsi sebagai rekod kandungan perpustakaan dan bukannya sistem yang tepat untuk mencari skrol. Skrol, tidak seperti buku-buku yang kita tahu hari ini, tidak dapat berdiri di atas rak tetapi terletak dalam timbunan, bermakna kaedah organisasi yang tepat akan hampir mustahil untuk dicapai. Malangnya, tablet bersama-sama dengan seluruh perpustakaan telah hilang untuk kebakaran atau masa, bermakna kita mempunyai sedikit catatan mengenai kandungan sebenar perpustakaan.

Sebahagiannya kerana pustaka, Alexandria menjadi kerusi biasiswa dan pembelajaran. Ulama dari seluruh dunia Hellenistik dibenarkan untuk melayari perpustakaan. Mereka meneliti, menemui, dan mengajar. Ia berada di perpustakaan bahawa Euclid menulis karya terobosannya pada geometri (banyak kekecewaan majoriti pelajar sekolah menengah di mana-mana); Eratosthenes mendapati cara mengukur lilitan bumi dengan ketepatan yang luar biasa; Herophilius belajar bahawa otak menguasai pemikiran bukan hati; dan Aristarchus menyatakan bahawa Bumi berkisar di sekitar matahari-1,800 tahun sebelum Copernicus. Perpustakaan mewakili penggabungan budaya dan minda dan kami mengucapkan terima kasih atas banyak idea moden kami tentang perubatan, astronomi, matematik, dan tatabahasa.

Malangnya, semua perkara yang baik mesti berakhir.

Untuk menjawab soalan anda secara khusus mengenai apa yang pernah berlaku kepada perpustakaan bersejarah, anda akan sering mendengar ia tiba-tiba hilang dalam api, tetapi ini mungkin tidak tepat. Apa sebenarnya yang berlaku seolah-olah menjadi satu siri peristiwa dari masa ke masa yang perlahan-lahan membawa kepada kematian perpustakaan.

Lebih khusus lagi, walaupun terdapat beberapa laporan kebakaran di Alexandria yang dikaitkan dengan pemusnahan perpustakaan, tidak ada bukti bersejarah yang kukuh tentang "api besar" yang dipercayai telah memusnahkan seluruh perpustakaan. Bahwa dikatakan, anda akan sering mendengar tiga nama bertanding sebagai pemain teratas dalam kematian perpustakaan: Julius Caesar, Theophilius of Alexandria, dan Caliph Omar dari Damsyik.

Legenda mengatakan bahawa Theophilius, Patriarch of Alexandria pada 391 A.D., mula memusnahkan kuil-kuil pagan atas nama agama Kristian. Skrol "pagan" klasik yang terkandung di dalam perpustakaan akan menjadi titik perdebatan, seperti kuil Serapeum yang dipasang di perpustakaan. Jika Theophilius memusnahkan sebuah perpustakaan di Alexandria, namun, ia dianggap mungkin "perpustakaan anak perempuan" yang ditubuhkan oleh Ptolemy III yang mengandungi skrol jauh lebih sedikit daripada perpustakaan besar bersejarah. Kita tahu bahawa salah seorang ahli matematik bersejarah, ahli falsafah, dan ahli astronomi bersejarah yang jarang wanita, Hypatia, dibunuh secara kejam oleh kumpulan massa agama di Alexandria pada masa ini (pada 415 AD) yang menunjukkan beberapa perselisihan antara ulama dan agama rantau ini, walaupun ramai ulama hari ini menganggap kematiannya lebih berkaitan dengan dia yang terjebak dalam peristiwa politik daripada pendiriannya terhadap agama Kristian.

Kisah tentang Khalifah Omar hampir pasti dibuat. Dalam 645 A.D., Omar menakluki Mesir dan kononnya membakar buku-buku di perpustakaan kerana mereka tidak selaras dengan ajaran Al-Quran. Sekali lagi, jika Omar membakar sebuah perpustakaan, mungkin ia dibina semula di tapak perpustakaan anak perempuan yang asal. Kebanyakan ahli sejarah berpendapat bahawa cerita ini mungkin dicipta dalam 12th abad, dan seperti semua cerita yang muncul lama selepas mereka dikatakan berlaku, ia harus dipertimbangkan dengan sebutir garam.

Teori "api besar" yang paling mungkin adalah tindakan Julius Caesar semasa peperangan dengan Alexandria. Julius Caesar telah melancarkan tembok ke dockyards Alexandria serta Armada Alexandrine, yang didokumenkan dalam Perang Sivil. Dia tidak mengatakan sama ada api menyebar ke perpustakaan, tetapi ia tidak mungkin berlaku walaupun ada akaun bersejarah. Walau bagaimanapun, skrol yang disimpan di gudang di sepanjang pelabuhan mungkin dibakar, dan kemungkinan besar orang-orang Caesar menjarah perpustakaan dan mengambil sejumlah besar skrol balik ke Rom. Seneca menulis bahawa 40,000 buku telah dimusnahkan di dalam api Caesar, tetapi jika ini benar, ia mungkin hanya sebahagian daripada buku-buku yang terdapat di perpustakaan. Penulis kemudiannya, termasuk Strabo dan Seutonius, menyebut muzium di mana perpustakaan adalah sebahagian, serta sambungan kepada sarjana perpustakaan. Bukti ini dan lain-lain menunjukkan bahawa perpustakaan itu terselamat, sekurang-kurangnya sebahagiannya, masa lalu Caesar-walaupun ia, mungkin, tidak pernah kembali ke kemuncak kemegahannya.

Tetapi jika perpustakaan tidak dimusnahkan oleh api dan perpustakaan asal tidak berdiri hari ini, maka sesuatu yang pasti telah berlaku untuk menjelaskan kehilangan banyak kesusasteraan. Sekiranya ada satu peristiwa yang menyumbang kepada kematian Perpustakaan Alexandria, ia tidak diketahui oleh sejarawan, bertentangan dengan kepercayaan popular. Adalah difikirkan kemungkinan bahawa perkara-perkara biasa membawa kepada "kemusnahan" perpustakaan, seperti masa mengambil tol pada pengetahuan mengumpulkan, dengan skrol yang mengalami haus dan lusuh dan kehancuran; pustakawan di Alexandria menghadapi keputusan yang sukar di mana gulungan untuk terus menyalin dalam menghadapi kekurangan papirus. Beberapa empayar menakluk mengambil banyak karya perpustakaan sebagai rampasan perang ke bahagian lain di dunia, menyebarkan teks. Pemimpin agama yang mungkin, menyinggung beberapa isi kandungan, mungkin mempunyai beberapa skrol yang dimusnahkan juga, walaupun kebanyakan ahli sejarah berfikir bahawa faktor terakhir ini akan dibesar-besarkan. (Terutama pada abad ke-17 ia menjadi sangat popular oleh para saintis sekular untuk melawan ketidaktahuan dan tanggapan sesat dari pelbagai kumpulan agama, dengan umat Katolik cenderung menjadi nombor musuh awam. Akibatnya, banyak mitos muncul, seperti zaman pertengahan Orang Kristian menganggap dunia itu rata dan seperti cuba untuk menggambarkan orang-orang keagamaan sepanjang sejarah sebagai orang yang tidak bermaruah membakar buku dan menolak sains pada setiap masa, walaupun ini agak bertentangan dengan bukti sebenar yang telah didokumentasikan pada banyak cerita popular ini.)

Walau apa pun, kehilangan pengetahuan yang terdapat di perpustakaan ini cukup untuk menjadi pusat akademik hari ini, terutamanya dengan gambaran karya seperti "Sejarah Dunia" yang hilang tiga set buku, "Buku Berosus", yang ditulis sekitar 290 SM, dan rujukan kepada karya-karya lain yang pernah ada di sana, membayangkan betapa banyaknya kita telah hilang.

Walau bagaimanapun, cerita ini mempunyai sesuatu yang akhir yang bahagia. Pada tahun 2002, perpustakaan lain telah dibina berhampiran tapak Perpustakaan asal Alexandria. Bibliotecha Alexandrina bertujuan untuk mengekalkan semangat perpustakaan asal. Orang-orang dari semua lapisan masyarakat datang bersama-sama dengan tujuan untuk memelihara pengetahuan, dari teks-teks kuno yang jarang berlaku ke muzium sains ke sistem komputer. Negara dari seluruh dunia telah menghantar buku dalam usaha untuk membina semula koleksi yang hilang dari sejarah. Kali ini, sekiranya berlaku, bangunan itu hampir tidak tahan api.

Fakta Bonus:

Perpustakaan ini kebanyakannya menggunakan papirus untuk skrolnya dan ia difikirkan bahawa ia tidak pernah bertukar menjadi perkamen. Difahamkan oleh sesetengah ahli sejarah bahawa penggunaan pyramus perpustakaan sebenarnya tidak langsung menyebabkan penciptaan perkamen. Kerana begitu banyak papirus yang digunakan untuk perpustakaan, papyrus yang dieksport sukar ditemui, bermakna bahan penulisan alternatif perlu dibangunkan.

Disyorkan: