Adakah "Galeri Peanut" Istilah Pertikaian?

2024 Pengarang: Sherilyn Boyd | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 09:39

Pertunjukan vaudevillian khas muzik, drama, komedi, akrobatik, tarian dan tindakan lain dilakukan di sebuah teater yang ditubuhkan, dengan balkoni, biasanya terletak di kawasan metropolitan. Teater Vaudeville menawarkan kelas-kelas kerusi yang berbeza, dengan yang paling murah paling jauh dari panggung - di balkoni atau galeri.

Orang-orang yang biasanya mendiami tempat duduk murah dikenali sebagai gaduh, dan bebas dengan mereka membina kritikan terhadap persembahan, yang sering dinyatakan dalam istilah fizikal - seperti dengan membuang sesuatu yang mudah di tangan. Sebagai kacang tanah adalah snek konsesi bersama untuk vaudeville menunjukkan, penghibur tidak popular sering mendapati diri mereka dilempari dengan projectile yang mudah dibakar, yang tidak boleh dimakan, tidak seperti The Beatles semasa tur mereka 1964 A.S.. (Lihat: Apabila The Beatles Telah Pelted dengan Jelly Beans)

Yang lain tidak bersetuju, sebahagiannya, dengan tuntutan ras yang berasaskan kelas, bukannya kaum. Mereka menyedari bahawa pada masa lalu, kerusi balkoni murah sering digunakan untuk, atau sebahagian besarnya terdiri daripada, pelanggan Afrika Amerika. Oleh itu, kerana frasa itu menunjukkan bahawa pendapat yang diungkapkan oleh orang-orang dari galeri itu tidak diminta, tidak berasas dan tidak membantu, frasa ini juga menggambarkan sesuatu yang negatif tentang mereka yang memberi mereka, yang dikatakan sebagai orang Amerika Afrika.

Yang mengatakan, Kamus Etimologi Dalam Talian kekal agnostik, seperti juga Kamus Bahasa Inggeris Oxford dan kebanyakan ahli etimologi, sama ada ia benar-benar mempunyai apa-apa kaitan dengan kaum bukannya sebaliknya merujuk kepada kelas sosial, dalam hal ini merujuk kepada orang-orang miskin di tempat umum tempat duduk murah ini. Kamus Etymology Online mengesan ungkapan "galeri kacang" hingga 1874, sedangkan Oxford English Dictionary mencatatkan bahawa ia direkodkan seawal tahun 1876, di Placerville, California Gunung Demokrat, di mana penulis menegaskan, "sebagai tawaran tepukan dari lubang politik dan galeri kacang itu adalah karya."

Mereka yang mematuhi istilah "perkauman" menunjukkan bahawa sebagai undang-undang persekutuan yang pertama untuk melarang diskriminasi kaum dan akses yang sama ke tempat awam, Akta Hak Sivil 1875, telah disampaikan secara serentak dengan asal-usul ungkapan, ini mungkin memberikan sokongan kecil kepada teori berasaskan kaum.

Walau bagaimanapun, kita tidak mempunyai bukti langsung yang kukuh untuk menyokong tanggapan bahawa ia berasal sebagai istilah perkauman, bukan sesuatu istilah kelas, dan kita mempunyai beberapa rujukan awal untuk merujuk kepada penonton yang mungkin terdiri daripada campuran individu perlumbaan. Di samping itu, di seberang kolam di mana perkauman dan pengasingan seperti itu tidak agak seperti yang dinyatakan pada masa ini, mereka juga mempunyai ungkapan untuk pelanggan yang murah dan murah, yang suka menyukai penghibur. Dalam kes ini, para penaung yang bertaraf rendah, berbaur dengan pelbagai kaum itu, dan masih kadang-kadang, yang dikenali sebagai "tuhan-tuhan", merujuk bahawa kerusi mereka sangat tinggi, para penonton menonton dari langit.

Walau apa pun, pada pertengahan abad ke-20, ungkapan "galeri kacang" lazimnya digunakan, tetapi menjadi lebih popular ketika Buffalo Bob Smith dari Howdy Doody Show mula merujuk kepada penonton studionya (radio) anak-anak muda yang kurang ajar pada tahun 1943 sebagai "Galeri Peanut," yang paling pasti tanpa merujuk kepada bangsa dalam kes ini.

Jika anda menyukai artikel ini, anda mungkin juga menikmati:

• Asal Usul Kata "Lompat pada Kereta Band"
• Di manakah Gipsy berasal?
• Pemeriksaan Butter Mentega yang Menten
• Sejarah yang Menakutkan Ringkas Butter Butter dan Jelly Sandwich
• "Hip Hip" dalam "Hip Hip, Hooray" Pernah Satu Frasa Anti-Semitik

Fakta Bonus:

• Sebelum kacang dipanggil (bermula pada awal abad ke-19), mereka biasanya dipanggil kacang tanah atau kacang tanah.
• Kacang adalah makanan yang mempunyai krisis identiti. Walaupun kebanyakan orang memikirkan kacang sebagai kacang, mereka sebenarnya kacang polong. Apa itu legum? Ia adalah jenis tumbuhan dengan biji yang tumbuh di dalam buah seperti kacang atau kacang. Tidak seperti kacang-kacangan, yang ditanam di atas pokok, kacang tanah di bawah tanah. Biji kacang tanah di atas tanah dan kemudian berhijrah ke bawah tanah untuk mencapai kematangan.
• Tidak semua pelemparan kacang di teater muncul secara organik, dan, sekurang-kurangnya dalam satu pawagam, masa lalu dibuat. Pada suku pertama abad ke-20, pengurus Hanover, teater filem Nugget New Hampshire merancang untuk meningkatkan jualan tiket dan kacang tanah selepas memerhatikan penaung yang menggunakan kacang peluru untuk mendapatkan perhatian kenalan beberapa baris. Pengurus, Bill Cunningham, "menanam setengah belas saudara di pelbagai bahagian penonton," bersenjata dengan paket kacang-kacangan, dan ketika Bill berjalan di lorong menuju lubang, mereka telah melayannya dengan kacang polong.Kebencian palsu dan kekecewaan yang dihasilkan oleh Bill sangat menarik untuk penonton (kebanyakannya) lelaki muda, yang membeli tiket dan beberapa beg kacang tanah menjadi popular di Nugget, di mana kacang tidak lama lagi dibuang bukan sahaja di pengurus, tetapi di sesiapa yang berguna.
• Akta Hak Sivil 1875 diisytiharkan tidak konstitusional pada 1883 oleh Mahkamah Agung Amerika Syarikat dengan undi 8-1, dengan Hakim Bradley mengemukakan pendapat mayoritas, dalam Kes Hak Awam, 109 A.S. 3. Keadilan Harlan, penentang tunggal, menentang pandangan sempit majoriti mengenai keluasan Perlembagaan dan menyatakan: "adalah penting untuk hanya kerajaan yang kita kenali kesamaan semua orang di hadapan undang-undang… dan ia menjadi objek undang-undang yang sesuai untuk mewujudkan prinsip-prinsip asas yang besar ke dalam undang-undang. "Malangnya, ini tidak dilakukan sehinggalah Kongres berjaya menggubal Akta Hak Sivil 1964, yang hari ini melarang diskriminasi dalam pekerjaan, kesatuan dan kemudahan awam.
• Dalam tahun-tahun intervensi, diskriminasi di dalam perkahwinan menjadi biasa, dan pada tahun 1895, "berasingan tetapi sama" menjadi undang-undang tanah selepas keputusan Mahkamah Agung 7-1 dalam Plessy v. Ferguson, 163 A.S. 537. Hakim Brown menulis pendapat majoritinya, yang menyatakan bahawa kemudahan bagi orang kulit hitam dan orang kulit putih "sama," mereka boleh dipisahkan dan masih mematuhi Pindaan ke-14. Sudah tentu, perpisahan tidak boleh benar-benar sama, tetapi ini tidak diisytiharkan oleh Mahkamah Agung Amerika Syarikat sehingga keputusannya pada tahun 1954 dalam kes penting, Brown v. Lembaga Pendidikan, 347 US 483. Hasil daripada 20+ tahun litigasi berhati-hati dan sengaja oleh Dana Pertahanan dan Pendidikan Undang-Undang NAACP untuk menunjukkan, di mahkamah di seluruh negara, bagaimana kemudahan pendidikan yang berasingan untuk anak-anak Afrika Amerika jauh lebih rendah daripada yang dinikmati oleh anak-anak putih, the Coklat mahkamah tidak mempunyai pilihan tetapi untuk membuat kesimpulan, dengan pendapat sebulat suara yang ditulis oleh Ketua Hakim Warren, "dalam bidang pendidikan awam doktrin 'berasingan tetapi sama' tidak mempunyai tempat. Kemudahan pendidikan berasingan adalah tidak seimbang."
• Salah seorang arkitek Coklat strategi, Thurgood Marshall, menjadi hakim Mahkamah Agung Afrika pertama pada tahun 1967, di mana beliau berkhidmat sehingga persaraannya pada tahun 1991. Dia digantikan oleh Justice Clarence Thomas, yang terus berkhidmat hari ini.