Mengapa Pakaian Lelaki dan Wanita Mempunyai Butang di Sisi Bertentangan?

Mengapa Pakaian Lelaki dan Wanita Mempunyai Butang di Sisi Bertentangan?
Mengapa Pakaian Lelaki dan Wanita Mempunyai Butang di Sisi Bertentangan?

Sherilyn Boyd | Editor | E-mail

Anonim
Seperti banyak perkara dalam sejarah, kita tidak dapat mengetahui dengan ketepatan 100% mengapa butang pakaian lelaki dan wanita bertentangan. (Bahkan sesuatu yang agak baru-baru ini seperti yang dicipta Buffalo Wings adalah untuk perdebatan walaupun dicipta hanya kira-kira setengah abad yang lalu.) Tetapi terdapat beberapa teori yang terapung di sekitar butang butang, salah satunya adalah sangat masuk akal.
Seperti banyak perkara dalam sejarah, kita tidak dapat mengetahui dengan ketepatan 100% mengapa butang pakaian lelaki dan wanita bertentangan. (Bahkan sesuatu yang agak baru-baru ini seperti yang dicipta Buffalo Wings adalah untuk perdebatan walaupun dicipta hanya kira-kira setengah abad yang lalu.) Tetapi terdapat beberapa teori yang terapung di sekitar butang butang, salah satunya adalah sangat masuk akal.

Teori yang paling banyak dipuji adalah setakat amalan butang yang membalikkan pakaian lelaki dan wanita itu kembali kepada masa pakaian lelaki dan wanita yang rumit apabila wanita kelas atas, terutamanya semasa zaman Victoria, memakai begitu banyak lapisan bahawa ia perlu bagi mereka untuk berpakaian oleh seorang hamba atau pembantu rumah. Oleh itu, menjadi adat untuk membuat pakaian untuk wanita yang sedikit lebih mudah untuk orang lain untuk menaikkan butang, khususnya orang yang diserahkan dengan betul. Pakaian lelaki ditinggalkan dengan butang di sebelah kanan, seperti yang telah biasa sepanjang sejarah penumpuk, kerana kebanyakan lelaki cenderung berpakaian sendiri.

Seperti yang munasabah seperti penjelasan itu bunyi, ia bukan tanpa kelemahannya. Sebagai contoh, terdapat implikasi bahawa sejumlah besar wanita mempunyai pembantu rumah, yang tidak pernah berlaku. Sudah tentu, hujah balas terhadap perkara ini adalah bahawa beberapa ahli kelas atas yang dipilih ini adalah trend-setter untuk butang kanan atas kiri dan bahawa walaupun wanita tidak mempunyai pelayan atau pelayan, mereka masih mahu gaun dan pakaian yang serupa hanya untuk menjadi mode.

Walau bagaimanapun, teori ini cenderung untuk mengabaikan satu fakta yang agak penting - lelaki elit yang digunakan untuk mendapatkan bantuan berpakaian sepanjang masa dan umumnya mempunyai banyak butang pada pakaian mereka, terutamanya sebelum abad ke-19 apabila butang pada pakaian wanita jarang berlaku.

Pasti orang-orang zaman ini biasanya tidak perlu diisi semula ke dalam petticoat mereka seperti wanita di dalam pakaian mereka, tetapi untuk menunjukkan bahawa lelaki, terutama lelaki kelas atas, tidak mempunyai pelayan yang menolong mereka menaikkan baju dan selang hanya tidak tepat. Oleh itu, kenapa kehormatan semacam ini diberikan kepada pembantu rumah, yang mempunyai sedikit butang untuk dilakukan, tetapi bukan pelayan lelaki, yang mempunyai banyak?

Selanjutnya, mengapa setiap orang kelas atas yang menghormati diri sendiri akan keluar dari jalan mereka untuk membuatnya hamba- Hidup lebih mudah? Juga, mengapa mereka tiba-tiba mula melakukan ini pada sekitar awal hingga pertengahan abad ke-19 dan bukan sebelum ini? Menjelang abad ke-18 terdapat banyak contoh pakaian wanita yang termasuk butang yang mempunyai butang di sebelah kanan, sama dengan pakaian lelaki. Sepanjang separuh pertama abad ke-19, ini mula berubah, dan pada pertengahan kedua abad ke-19, butang kiri untuk pakaian wanita hampir universal.

Satu lagi teori popular yang kadang-kadang dicadangkan ialah pakaian wanita yang direka supaya wanita harus butang sendiri dengan tangan kiri "rendah" sebagai penunjuk status mereka sebagai tidak pada tahap yang sama dengan lelaki. (Sepanjang sejarah lefties umumnya mendapat rap buruk.)

Ia berteori bahawa apabila pengeluaran besar-besaran pakaian menjadi mungkin dengan kemunculan mesin jahit, keputusan sedar dibuat untuk membuat perbezaan yang jelas antara pakaian lelaki dan wanita dengan cara mereka menekan butang, dan pastikan wanita tidak melupakan "tempat mereka."

Selain daripada kekurangan bukti bahawa ini adalah faktor pemotivasi, teori ini juga mempunyai banyak masalah yang lebih jelas. Sebagai permulaan, ia gagal untuk mengambil kira bahawa banyak pembuat pakaian dari zaman itu adalah wanita, seperti juga banyak tukang dan pereka. Juga, majoriti wanita dari masa itu dapat menjahit dan sering membuat pakaian mereka sendiri; jadi tidak masuk akal bahawa mereka akan memulakan satu trend untuk mengingatkan diri mereka tentang rendah diri mereka yang sepatutnya. Ia lebih berkemungkinan bahawa pembuat pakaian diilhamkan oleh penentu tren, yang pastinya tidak akan mengaitkan dirinya dengan rendah diri.

Jadi ini sekali lagi membawa kita kembali kepada mereka yang menetap dan mengapa mereka melakukannya. Teori lain (kegemaran peribadi kita) yang serupa dengan yang disebutkan di atas, adalah bahawa ia mempunyai kaitan dengan hamba, tetapi tidak ada hubungannya dengan menjadikan kehidupan hamba lebih mudah. Mempunyai pakaian dengan butang di sisi lain adalah penunjuk sosial yang anda sangat menyedihkan sehingga anda tidak perlu berpakaian sendiri.

Memandangkan banyak pilihan fesyen lain dari zaman ini pasti dibuat untuk sebab ini, nampaknya agak munasabah bahawa menukar butang butang mungkin satu lagi lemparan, bersama dengan pakaian yang lebih rumit yang memerlukan wanita untuk bertahan untuk sejumlah besar masa seperti pembantu mereka berpakaian mereka dan menyediakan badan mereka untuk hari itu. Ia secara dually menunjukkan bahawa anda bukan sahaja mempunyai wang untuk mendapatkan getup dan pelayan, tetapi anda juga tidak mempunyai apa-apa yang lebih baik untuk dilakukan.

Sebagai Thorstein Veblen dalam karya 1899 "Teori Kelas Riadah" yang dicadangkan, tujuan wanita abad ke-19 di kalangan golongan elit hanya untuk menunjukkan betapa kaya dengan keluarga. Oleh itu, tidak ada cara yang lebih baik untuk melakukan ini daripada secara mendadak dan berpakaian dengan rapi, dan kemudian memastikan bahawa wanita-wanita yang sama tidak mempunyai apa-apa untuk melakukan sepanjang masa kerana segala-galanya telah ditangani oleh hamba.

Walaubagaimanapun, teori ini tertumpu kepada orang ramai yang cuba meniru fesyen elit, sama seperti tingginya tumit tinggi di kalangan orang ramai (dan wanita) selepas mereka dipakai oleh golongan elit. Apabila orang ramai mula memakai kasut tumit tinggi, golongan elit hanya membuat mereka lebih tinggi (yang lebih mahal). Walau bagaimanapun, apabila wanita mula memakainya, trend lelaki yang memakai kasut tumit tinggi (berbeza dengan menunggang but) mati. Penalaran yang sama mungkin menjadi sebab mengapa keseluruhan aliran trend butang tidak ditangkap di kalangan lelaki. Ia cukup untuk menunjukkan bahawa wanita anda tidak perlu butang pakaian mereka sendiri. Tiada akal kemudian meniru fesyen wanita.

Memandangkan contoh sejarah sekitar tahun 1840-an-1850, nampaknya pada ketika ini ia adalah kira-kira 50/50 peluang sama ada butang pakaian seorang wanita akan di sebelah kanan atau kiri. Pada tahun 1860-an, hak ke kiri adalah hampir universal. Ini mungkin (mungkin) dikaitkan dengan popularisasi mesin jahit pada masa yang sama. Pakaian menjadi lebih murah untuk membeli dan mereka yang menjualnya seolah-olah telah memilih untuk mencontohi golongan elit ini, dan amalan itu telah terjebak sejak itu.

Fakta Bonus:

  • Pada tahun 1830, seorang tukang jahit Perancis bernama Barthelemy Thimonnier telah membuat paten mesin jahit yang menggunakan jahitan rantai; Mesin pertama yang meniru jahitan dengan tangan. Menjelang 1841, beliau mempunyai kilang dengan lebih daripada 80 mesin dan kontrak dengan tentera Perancis untuk pakaian seragam. Walau bagaimanapun, kilang itu telah dimusnahkan oleh kumpulan tukang ramal Perancis yang takut mesin jahit ini akan mengakhiri perdagangan mereka. Thimonnier tidak pernah pulih dan meninggal tanpa wang.

Topik popular.