Logo ms.emedicalblog.com

Di manakah Idea Werewolf datang dari?

Di manakah Idea Werewolf datang dari?
Di manakah Idea Werewolf datang dari?

Sherilyn Boyd | Editor | E-mail

Video: Di manakah Idea Werewolf datang dari?

Video: Di manakah Idea Werewolf datang dari?
Video: What is up with this Alpha Werewolf? 2024, Mac
Anonim
Bahagian awan pada malam yang gelap untuk mendedahkan bersinar bulan penuh yang begitu terang. Di suatu tempat di kejauhan, ada teriakan, tangisan dan perarakan perjuangan. Suara Hideous menembusi udara tetap sebagai pisau tajam melalui daging. Akhirnya, senyap dan semuanya masih ada. Itu adalah sehingga serigala serigala bergema dari tanah ke arah langit sebelum turun ke neraka. Sudah jelas seekor manusia serigala adalah di antara kita, tetapi pandangan semata-mata pada refleksi seseorang akan mengungkapkan werewolf itu … kamu.
Bahagian awan pada malam yang gelap untuk mendedahkan bersinar bulan penuh yang begitu terang. Di suatu tempat di kejauhan, ada teriakan, tangisan dan perarakan perjuangan. Suara Hideous menembusi udara tetap sebagai pisau tajam melalui daging. Akhirnya, senyap dan semuanya masih ada. Itu adalah sehingga serigala serigala bergema dari tanah ke arah langit sebelum turun ke neraka. Sudah jelas seekor manusia serigala adalah di antara kita, tetapi pandangan semata-mata pada refleksi seseorang akan mengungkapkan werewolf itu … kamu.

Legenda Werewolf telah menghancurkan manusia untuk, mungkin, selama manusia telah menyadari serigala. Ia agak sukar untuk menentukan rujukan sastera pertama kepada apa yang kini kita panggil "werewolves," tetapi yang Epik Gilgamesh, yang ditulis pada tahun 2100 BCE di Mesopotamia purba, nampaknya merupakan yang pertama yang terselamat melalui hari ini. Dalam puisi, Gilgamesh enggan menjadi kekasih Ishtar, dewi yang mempunyai reputasi untuk menjadikan manusia menjadi serigala. Nasib baik untuk Gilgamesh, nasib ini tidak akan menimpanya.

1500 tahun kemudian, ahli sejarah Yunani Herodotus menulis tentang kisah yang ia dengar dalam perjalanannya kepada orang-orang yang menjadi serigala hanya beberapa hari setahun. Ovid's The Metamorphoses, yang ditulis dalam 8 CE, menceritakan kisah yang sama seperti yang di Epik Gilgamesh, yang melibatkan tuhan jahat (kali ini, Zeus). Secara ringkasnya, Zeus memutuskan untuk membayar kunjungan seorang Raja Lycaeon, tetapi Baginda tidak mempercayainya untuk kedua orang tetamu ilahiya itu adalah McCoy sebenar. Raja Lycaeon memutuskan bahawa makan daging manusia pelawatnya semasa jamuan yang diadakan sebagai penghormatannya akan menjadi cara terbaik untuk membuktikan hipotesisnya. Jika Zeus benar-benar seorang tuhan, dia mungkin melihat melalui rusuhan itu.

Ia juga tidak membantu bahawa Lycaeon cuba untuk membunuh Zeus dalam tidurnya. Tidak perlu dikatakan, Zeus tidak berbuat baik kepada kelakuan Lycaeon. Dia menghidupkan raja malang itu menjadi manusia serigala, memikirkan jika Lycaeon menikmati hidangan dan makan daging manusia, dia akan lebih baik menghuni badan serigala.

Pliny the Elder dan Virgil juga menulis tentang manusia menjadi serigala sebagai hukuman atas pelbagai kejahatan. Nordik abad ke-13 Saga daripada Volsungs adalah kisah tentang bagaimana seorang bapa dan anaknya memakai serigala serigala, yang menjadikan mereka serigala selama sepuluh hari. Mereka melakukan pembunuhan manusia sebelum ayahnya menghidupkan anaknya, hampir membunuhnya. Anak itu selamat kerana berketurunan burung gagak.

Dari sumber-sumber kuno ini datanglah asal kata itu. Adalah dipercayai bahawa perkataan "werewolf" datang sekitar abad ke-5, yang berasal dari Old English "werewulf". Pada asasnya, sebelum "lelaki" bermaksud lelaki (untuk kebanyakan sejarah perkataan itu adalah sepenuhnya jantina neutral - bersamaan dengan "manusia" hari ini), perkataan "wer" atau "wǣpmann" lazim digunakan untuk merujuk kepada "manusia lelaki." "Wer" nyaris mati sepenuhnya sekitar tahun 1300-an, tetapi bertahan agak dalam kata-kata seperti "werewolf," yang secara harfiah bermaksud "manusia serigala."

Adapun makhluk itu sendiri, jelas bahawa asas untuk serigala berasal dari idea purba ini bahawa serigala adalah makhluk ganas yang mempunyai rasa untuk daging manusia. Tetapi persepsi serigala ini benar? Mungkin tidak, dan terutamanya tidak hari ini. Walaupun serigala adalah pemburu oportunis (walaupun membunuh ahli pek sendiri jika kelaparan atau orang sakit dan mati), sebenarnya, serigala jarang menyerang manusia. Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa ini adalah sebahagian daripada populasi mereka yang berkurangan secara besar-besaran hari ini, dan juga bahawa mereka tidak bodoh, dan dengan cepat mempelajari manusia adalah mangsa lebih berbahaya daripada, katakan, rusa atau arnab.

Tetapi walaupun dalam sejarah, nampaknya satu-satunya masa bahawa serigala biasanya menimbulkan ancaman yang nyata kepada manusia semasa musim sejuk terutama kejam apabila makanan tidak mencukupi, atau jika seseorang berkeliaran sendiri di hutan pada waktu petang atau sebagainya. (Seperti yang agak baru-baru ini: Kisah Blogger: Di mana Protagonis Memutuskan untuk Melangkah dari Komputernya untuk Hari dan Datang Segera Away dari Dikonsumsi oleh Wolves)

Faktor lain adalah jika mereka sakit, seperti jika mereka telah dijangkiti rabies. Dalam kes ini, mereka boleh menjadi sangat agresif, bercelaru, dilihat pada siang hari dan kehilangan ketakutan mereka dalam kes ini.

Perkara semacam ini, digabungkan dengan bilangan yang lebih besar (bermakna lebih kerap bertemu dengan manusia) sepanjang sejarah, adalah spekulasi mungkin membawa kepada kepercayaan bahawa serigala yang diinginkan daging manusia, walaupun semua bukti adalah mereka lebih suka mangsa lebih mudah bila mungkin.

Walau apa pun, mitos werewolf benar-benar ditendang ke gear semasa bahagian terakhir Zaman Pertengahan. Seperti yang digambarkan, serigala adalah sangat umum di seluruh Eropah pada masa itu. Mereka juga adalah sesuatu yang mengganggu, masuk ke kandang ayam dan menyerang ternakan kecil lain di bawah penutup kegelapan. Dari sini, tidaklah mengherankan bahawa "serigala" akhirnya menjadi istilah penghinaan untuk menggambarkan mereka yang sanggup berbuat apa-apa untuk memenuhi ketamakan mereka. Tidak lama kemudian, serigala - seperti ahli sihir - disusun sebagai produk dari Iblis. Istilah "lycanthropy" juga dicipta pada masa ini dan merujuk kepada peralihan bentuk mistik, sering menjadi serigala.

Oleh kerana itu, kejahatan ganas pada hari itu kadang kala dipersalahkan pada persatuan Iblis dengan serigala.Sebagai contoh, pada abad ke-15 dan ke-16, beberapa serangan pembunuhan yang dipublikasikan telah dipersalahkan atas apa yang disebut "manusia serigala," atau orang yang mendakwa mereka telah berubah menjadi serigala. Malangnya, orang Perancis, Pierre Burgot dan Michel Verdun membunuh beberapa kanak-kanak di Medieval France. Apabila disoal siasat, mereka mendakwa ia adalah kerana mereka memperoleh salap yang telah mengubahnya menjadi serigala. Mereka segera dibakar di atas stok.

Seorang lagi orang Perancis, Gilles Garnier, yang dikenali sebagai "Werewolf of Dole," juga mendakwa bahawa salap menjadikannya serigala yang menyebabkan dia membunuh kanak-kanak dan memakannya. Dia juga dibakar di stok itu.

Lebih terkenal lagi, pada masa ini petani Jerman, Peter Stubbe dituduh melakukan siri pembunuhan ganas. Mengikut legenda, dia berkata dia telah membuat perjanjian dengan Iblis yang telah memberikannya tali pinggang ajaib yang mengubahnya menjadi serigala. Selama bertahun-tahun, "werewolf" ini menyusuri kawasan desa Jerman, memburu haiwan dan manusia.

Sama ada kejahatan-kejahatan ini berlaku, marilah jika Stubbe bertanggungjawab, atau jika mereka hanya produk pengakuan yang diberikan ketika sedang disiksa, tidak sepenuhnya jelas hari ini. Walau bagaimanapun, komuniti aghast itu bertindak balas terhadap perbuatan yang tidak senonoh dan tidak berperikemanusiaan yang dilakukan oleh Peter dengan melakukan perbuatan yang mengerikan mereka sendiri, seperti menarik kulit Pete di pelbagai tempat di tubuhnya dengan pincers merah panas. Mereka juga merobek tangan dan kakinya (menghancurkannya selepas itu supaya dia tidak dapat menggunakan semula jika dia kembali dari kematian) dan kemudian memenggal kepala. Untuk langkah yang baik, anak perempuannya dan perempuan simpanan juga dibunuh secara brutal menerusi penipisan dan mencekik …

Walaupun Stubbe telah mati dan pergi, cerita dan eksekusi yang sangat berpengalaman dan menegaskan bahawa legenda werewolf akan menjadi sebahagian daripada kesedaran kolektif untuk masa yang akan datang. Kerana cerita-cerita seperti ini dan lain-lain, ada orang-orang yang percaya bahawa populariti gagasan werewolves di era ini sebenarnya adalah satu cubaan untuk menerangkan fenomena pembunuh bersiri itu, kerana orang-orang mendapati lebih mudah untuk mempercayai bahawa binatang monster - bertanggungjawab terhadap jenayah yang dianggap terlalu kejam dan tidak dapat dijelaskan bagi mana-mana manusia untuk melakukan. Dan memandangkan beberapa pengakuan, seperti Peter, telah diekstrak di bawah penyeksaan, ia tidak keluar dari soalan bahawa cadangan bahawa individu melakukannya kerana mereka sebenarnya werewolves dicadangkan untuk mengatakan individu untuk mengesahkan sebelum penyiksaan akan berhenti.

Adapun bagaimana bulan purnama berkaitan dengan mitos werewolf, yang seolah-olah menjadi fenomena yang agak moden - mungkin juga muncul pertama kali pada akhir abad ke-19. Malangnya, tidak diketahui siapa yang mula-mula datang dengan idea ini, tetapi diberi sifat serigala pada waktu malam, dan bahawa di bawah bulan purnama, anda mungkin lebih cenderung melihat seekor serigala, itu bukan peregangan untuk melihat bagaimana persatuan itu mungkin datang kira-kira.

Ia juga mungkin dilampirkan kepada tanggapan yang lama bahawa bulan-bulan penuh membawa kepada lebih banyak tindakan keganasan dan tingkah laku yang luar biasa, yang mungkin pada asalnya merupakan hasil sampingan fakta bahawa bulan penuh hanya bermaksud cahaya yang mencukupi untuk manusia melakukan aktiviti-aktiviti malam. Sekiranya anda pernah jauh dari lampu bandar semasa bulan purnama, anda mungkin mengalami hakikat bahawa cahaya adalah cukup mencukupi untuk melihat dengan sangat baik, bahkan beratus-ratus meter jauhnya, lebih kurang dengan dunia dalam hitam dan putih, dan bukan warna seperti pada siang hari. Sebelum pencahayaan tiruan yang meluas, ini dibenarkan untuk aktiviti waktu malam luar biasa yang luar biasa.

Sama ada ia benar-benar sumber idea atau tidak, kajian mendapati tiada hubungan antara bulan purnama dan mana-mana jenis tingkah laku hari ini. Walau bagaimanapun, daya tahan idea sebagai sesuatu yang sebenar mungkin merupakan fenomena korelasi atau pengesahan bias-seperti, persepsi tentang persatuan yang sebenarnya tidak wujud. Iaitu, jika seseorang menyaksikan suatu perbuatan keganasan atau kelakuan pelik dan kemudian menyedari bahawa ia adalah bulan purnama, kata individu itu akan menarik sambungan kerana mereka telah mendengar ada sambungan, secara kasar mengabaikan setiap kali bulan purnama datang dan tidak ada yang aneh. Perkara yang sama adalah bagaimana serigala itu sendiri mendapat reputasi sebagai makhluk dahagakan darah yang suka makan manusia, meskipun ini seolah-olah terjadi jarang berlaku, bahkan secara sejarah, dan bahkan lebih hari ini.

Walau apa pun, tidak seperti banyak unsur-unsur mitologi popular moden, nampaknya idea tentang manusia serigala sudah cukup banyak selagi ada manusia menulis cerita. Legenda hidup hingga ke hari ini, walaupun dalam lebih banyak kartun, bentuk yang kurang menakutkan, mengarah ke arah ke arah anti-pahlawan introspektif, sentiasa bertarung dengan sisi gelap, tidak bermaya mereka; atau keledai-keletihan yang licin dari beefcake muda yang bersaing dengan emo, sparkly, vampire ephebophile untuk kasih sayang wanita tanpa ekspresi, di bawah umur, …

Namun, pada malam-malam gelap ketika awan-awan yang mengagumkan berlumba-lumba di atas permukaan bulan, tidaklah sukar untuk membayangkan ketakutan utama yang dirasakan oleh nenek moyang kita ketika mereka mendengar serigala liar di dekatnya. Lagipun, walaupun dalam usia kita yang tercerahkan, kita semua masih berjalan seperti marah naik tangga selepas mematikan lampu di ruangan bawah tanah. Tidak kali ini raksasa bawah tanah. Bukan masanya.

Fakta Bonus:

  • Bertentangan dengan kepercayaan popular (tersebar luas oleh Animal Planet pada tahun 2003), gerai serigala memang gema. Sebenarnya, semua bunyi echo diberikan persekitaran yang betul, iaitu: medium yang baik untuk memantulkannya yang cukup dekat di mana bunyi itu masih boleh didengar ketika dipantulkan dan juga cukup jauh sehingga echo itu dapat dilihat (harus ditangguhkan lebih dari 1/10 detik untuk telinga / otak manusia untuk membezakannya dari bunyi asal). Mitos bahawa loncatan mereka tidak echo mungkin timbul kerana serigala sering melolong di hutan. Hutan tidak menyediakan medium yang baik untuk menghasilkan gema; bunyi cenderung untuk diserap, bukannya digambarkan.
  • Wolves akan menggunakan echos untuk kelebihan mereka pada masa-masa, sering sebagai mekanisme pertahanan. Sejumlah serigala dalam pek kecil akan melolong semua pada masa yang sama mengubah padang dengan cepat. Ini, digabungkan dengan penderitaan yang berpotensi, akan sering membuat musuh berfikir ada lebih banyak daripada mereka di sekelilingnya. Pada catatan itu, semasa Perang Saudara, Ulysses S. Grant pernah mengamati ini ketika dia melaporkan pemikiran ada 20 atau lebih serigala mengelilinginya, hanya untuk mengetahui bahawa hanya dua serigala yang ada di depannya yang berubah dengan pantas; gema yang datang dari sekelilingnya membuatkannya kelihatan seperti dia dikelilingi.
  • Serigala seringkali melolong semasa memburu untuk menyelaraskan usaha mereka, seperti untuk berkomunikasi di mana perkara yang diburu adalah atau di mana setiap ahli sisa pek berada pada satu masa tertentu. Semasa memburu, mereka sering tersebar di jarak yang jauh. Walau bagaimanapun dalam hal ini berbahaya, jika ada pek lain di sekelilingnya, maka mereka tidak akan melakukannya kecuali perlu.
  • Padang rendah yang tipikal dan tempoh panjang serigala serigala menghasilkan gelombang bunyi yang sesuai untuk menghantar bunyi pada jarak yang jauh melalui hutan yang tebal.
  • "Lupus" adalah bahasa Latin untuk "serigala." Profesor Lupine nampaknya bermaksud menjadi serigala. 😉
  • Penyakit itu, lupus, mendapat namanya dari doktor Renaissance Paracelsus (atau mungkin Giovanni Manardi- ini agak dibahaskan) membandingkan ulser untuk daging serigala makan lapar.
  • Tidak diketahui sama ada anjing itu secara harfiah dipelihara oleh manusia atau jika mereka hidup sendiri, dengan sesetengah serigala kelabu menjadi ramah dengan manusia dari terus memusnahkan sisa makanan di sekitar kem manusia. Juga, sama dengan kucing domestik yang mungkin hanya turun dari segelintir kucing, ia dianggap bahawa semua anjing turun dari segelintir serigala kelabu dalam sebilangan kecil peristiwa pemburuan rumah tangga. Dalam kes anjing ini, ini mungkin berlaku di Asia Timur, dengan anjing-anjing itu dibesarkan dan disebar ke seluruh dunia, bahkan ke Amerika Utara sekitar 10,000 tahun yang lalu.
  • Serigala adalah pemburu oportunistik, yang bermakna mereka akan makan banyak apa-apa yang boleh mereka mulut kuat mereka, bahkan serigala lain. Sebenarnya, dalam sesetengah kes, mereka juga boleh makan satu pek sendiri jika sakit, mati, atau mati. Ini kadang-kadang termasuk serigala dalam pek sendiri yang telah ditangkap dalam perangkap pemburu.
  • Menurut National Geographic, serigala boleh menggigit dengan kira-kira 400 paun setiap inci persegi. Sebagai rujukan, seekor singa dan gigitan hiu putih pada kira-kira 600 paun setiap inci persegi dalam ujian National Geographic.

Disyorkan: