Logo ms.emedicalblog.com

Jus Primae Noctis: Fakta atau Fiksyen?

Jus Primae Noctis: Fakta atau Fiksyen?
Jus Primae Noctis: Fakta atau Fiksyen?

Sherilyn Boyd | Editor | E-mail

Video: Jus Primae Noctis: Fakta atau Fiksyen?

Video: Jus Primae Noctis: Fakta atau Fiksyen?
Video: Как ПРАВИЛЬНО ЖИТЬ, чтобы не попасть В АД? Реальный эгф, фэг 2024, Mac
Anonim
Image
Image

Amalan jus primae noctis ("betul malam pertama"), dalam istilah yang paling mudah, hak bangsawan setempat untuk membendung pengantin petani tempatan pada malam perkahwinan mereka sebelum suami mereka yang baru berkahwin. Precedence untuk amalan ini sepatutnya kembali untuk beribu-ribu tahun, dengan rujukan pertama sesuatu seperti ia pergi sepanjang jalan kembali ke Epik Gilgamesh dari lebih empat ribu tahun yang lalu. Praktik ini (nampaknya) mencapai crescendo semasa Zaman Pertengahan di Eropah, dan hari ini popular digambarkan di Hollywood dalam filem-filem seperti Hati yang berani.

Tapi adakah ia benar-benar berlaku?

Sejumlah ahli sejarah telah mengkaji subjek dan hasilnya adalah bahawa ternyata tidak terdapat bukti kukuh amalan ini berlaku dalam realiti sama sekali. Tidak satu pun kejadian yang didokumentasikan dengan baik, dan tidak ada satu nama mangsa yang diturunkan. Boleh dikatakan bahawa wanita dalam masa-masa ini, secara amnya, tidak akan dianggap perlu diberi perhatian, terutamanya wanita petani, tetapi dengan praktik yang merangkak (sepatutnya) beribu-ribu tahun, dan kemarahan yang dapat dirasakan itu akan mendorong penduduk petani, belum lagi anak-anak bajingan sekali-sekala dan mungkin beban bot perkahwinan rahsia untuk mengelakkan masalah, kemungkinan sekurang-kurangnya beberapa kes yang didokumenkan akan dapat dikurangkan melalui keturunan. Atau hanya rekod undang-undang dalam beberapa kes mahkamah, kerana ada rekod undang-undang lain. Tetapi apa-apa keterangan semacam itu tidak wujud di luar karya-karya fiksyen atau, contohnya, kes-kes di mana orang cuba menaikkan kelas petani terhadap tuan-tuan mereka dengan menggunakan bekas amalan jus primae noctis untuk mencetuskan gerombolan itu.

Sebenarnya, sebutan pertama dalam ini Epik Gilgamesh, kita melihat wira Enkidu, yang dihantar oleh tuhan-tuhan untuk menghentikan Gilgamesh selepas orang ramai berseru kepada tuhan untuk bantuan, secara fizikal menghalang tempat perkahwinan untuk mencabar Gilgamesh atas penyalahgunaan kuasa yang mengerikan ini.

Dalam satu lagi akaun awal (pada abad ke-5 SM), Heraclides Ponticus menggambarkan bagaimana raja Pulau Cephalonia menerapkan amalan ini. Sekali lagi, orang awam tidak berpuas hati dan seorang lelaki pergi ke depan dan memakai dirinya sebagai pengantin perempuan dan kemudian membunuh raja ketika raja berusaha menggunakan haknya sebagai tuannya. Atas usahanya, lelaki salib itu dijadikan raja baru oleh orang ramai yang gembira.

Ada juga perkara yang perlu dipertimbangkan. Walaupun gadis-gadis ini semua (dugaan) perawan pada hari pernikahan mereka, itu tidak bermakna mereka bebas dari penyakit yang sering menghancurkan kehidupan melalui kebanyakan sejarah. Dan, mari kita hadapi, para tuan-tuan ini tidak hanya tidur dengan wanita-wanita ini, tetapi banyak yang lain untuk boot. Sekiranya tuan-tuan benar-benar tidur dengan banyak atau semua wanita-wanita ini di dalam fiefdoms mereka, melampaui menyebarkan penyakit ke setiap penjuru tanah mereka, jus primae noctis akan menjadi undang-undang yang mematikan untuk menjadi tuan sebuah negara di mana-mana saiz sebenar, dengan mengandaikan dia memilih untuk menguatkuasakannya.

Oleh itu, ia tidak akan mengejutkan lagi, walaupun mungkin ada beberapa raja dalam sejarah yang sebenarnya mencuba sesuatu seperti ini pada satu ketika, seperti yang disebutkan, kebanyakan ahli sejarah berpendapat bahawa sebahagian besar akaun adalah fiksyen tulen atau keterlaluan. Sebagai contoh, Louis Veuillot yang menulis di Perancis pada abad ke-19 menyatakan: "Tidak ada apa-apa, sama sekali tidak, dalam arkib Keadilan membenarkan kita mengatakan bahawa bapa leluhur kita pernah melakukan jenayah ke dalam undang-undang. Jika kita mencari bukti dan kesusasteraan, kita dapati kesunyian yang sama di mana-mana. Zaman Pertengahan tidak pernah mendengar tentang droit du seigneur [aka jus primae noctis]."

Para ulama Eropah lain berkongsi pandangan Veuillot. Karl Schmidt dari Jerman menulis risalah menyeluruh mengenai jus primae noctis pada tahun 1881, dan sampai pada kesimpulannya adalah "kepercayaan takhayul yang dipelajari." Berulang kali ahli-ahli sejarah dari sekarang hingga sekarang telah berusaha mencari bukti yang kuat tentang hal ini dan datang kosong, walaupun banyak akaun, kadang-kadang secara fiksyen dan masa-masa lain difikirkan, sepanjang sejarah bertulis dalam hampir setiap budaya utama. Sebagai contoh, ahli falsafah terkenal Hector Boece pada abad ke-16 menyifatkan amalan ini dengan sempurna semasa pemerintahan raja Scotland Evenus III dan mendakwa amalan itu berterusan selama berabad-abad. Ternyata, tidak ada raja semacam itu yang pernah ada dan banyak laporan Boece mengenai banyak raja-raja legenda Scotland yang dianggap fiksyen murni. Trend fiksyen yang sama dilihat di tempat lain mengenai undang-undang yang sepatutnya ini.

Kembali ke Eropah dan zaman pertengahan, apa yang benar adalah bahawa dalam banyak masyarakat feudal, petani perlu mendapatkan izin daripada tuan mereka untuk berkahwin. Keperluan ini dipanggil culagium. Ini selalunya melibatkan pembayaran yuran yang akan diberikan kebenaran tersebut (ada yang menuntut undang-undang ini diganti jus primae noctis, tetapi ketika ada bukti keras culagium, tidak begitu banyak dengan jus primae noctis, seperti disebutkan). Di samping sumber pendapatan tambahan, satu lagi tujuan culagium adalah para bangsawan menjaga pelaburan mereka dengan memastikan mereka tidak kehilangan serfin berharga mereka kepada tuan tetangga tanpa apa-apa. Pada dasarnya, jus primae noctis dalam beberapa kes berfungsi sebagai cukai yang sepatutnya apabila seorang anak perempuan serf berkahwin dengan seorang lelaki bukan di ladang tuannya.Dengan menghendaki cukai, ia juga memudahkan untuk mengesan pergerakan seperti penduduk, dan juga mungkin menafikannya apabila berhemat.

Di samping itu, di beberapa tempat Gereja juga menuntut bayaran untuk mendapatkan pasangan daripada tempoh menunggu selama tiga hari sebelum menyempurnakan kesatuan mereka. (Kita hanya boleh membayangkan bagaimana mereka mengesan ini.) Dalam tempoh tiga hari menunggu, pasangan yang bertunang itu sepatutnya mendalam dalam doa untuk mempersiapkan diri sepenuhnya untuk kesatuan fizikal (dan rohani) mereka. Sudah tentu, dapatkan ganjaran tempatan anda dan anda boleh pergi dengan hati nurani yang jelas.

Akhirnya, mari kita hadapi, hidup itu menjadi kejam bagi petani, dan terutama wanita petani, di zaman ini. Apabila mereka tidak disapu oleh beberapa wabak, penghinaan dan penaklukan hanya diterima fakta kehidupan bagi mereka yang dilahirkan dalam perintah sosial yang lebih rendah. Jus primae noctis atau tidak, serf perempuan berada di belas kasihan dari tuan-tuan mereka (dan yang lain), yang benar-benar tidak memerlukan alasan, undang-undang, atau perkahwinan untuk merogol atau menyerang serfin yang mendiami tanah mereka. Kelas petani tidak menghargai ini (atau sebilangan besar penyalahgunaan yang sedemikian) sedikit sekali, dan oleh itu tidak menghairankan bahawa mereka akan merancang satu konsep seperti jus primae noctis semasa pelbagai pemberontakan dan contoh-contoh wacana politik. Dalam masa yang agak lebih moden, ini adalah, contohnya, senjata kegemaran terhadap bangsawan dan pendeta yang digunakan oleh pemikir pencerahan yang hebat Voltaire. (Voltaire juga, secara kebetulan, membuat kekayaannya dengan membantu menyusun loteri.)

Seperti J.Q.C. Mackrell menyatakan dalam bukunya, Serangan Feudalisme pada abad ke-18 Perancis, "Falsafah menggunakan Droit [jus primae noctis] sebagai satu cara untuk membesar-besarkan hantu Serfs yang ditindas. (Bagi mereka) tidak ada caj yang terlalu masuk akal … "Perlu diingatkan di sini bahawa pada masa ini di Perancis juga dikatakan bahawa para tuan-tuan digunakan untuk menuntut hak untuk meringankan hak (hak duduk), hak seorang tuan untuk menggunakan salah satu entah subjeknya, baru rontok dari badan, untuk memanaskan kaki mulia … Tidak ada bayaran terlalu masuk akal memang.

Fakta Bonus:

  • Di samping hak tuan untuk malam pertama, abad keempat belas Sir John Mandeville mendakwa semasa perjalanannya dia menemui pulau "Di mana kebiasaannya sedemikian rupa sehingga malam pertama mereka berkahwin, mereka membuat lelaki lain berbohong dengan isteri mereka untuk mempunyai maidenhead mereka … kerana mereka dari negara itu memegangnya … sangat berbahaya untuk mempunyai seorang wanita perempuan.. Saya bertanya kepada mereka sebab mengapa mereka memegang apa-apa kebiasaan: dan mereka berkata, bahawa orang lama telah mati untuk menggulingkan gadis, yang mempunyai ular di dalam badan mereka yang menyengat manusia di atas penis mereka, sehingga mereka mati anon."
  • Walaupun kebanyakan peminat filem menyambung nama "Braveheart" dengan William Wallace kerana filem pemenang anugerah dengan Mel Gibson (1995), dalam kehidupan sebenar, nama samarannya sebenarnya adalah milik salah seorang lelaki separa buruk yang digambarkan dalam filem Robert Bruce. Walaupun Robert (kemudian Earl of Carrick) benar-benar bertukar beberapa kali semasa Perang Kemerdekaan Scotland, tidak ada rekod tentang dia mengkhianati Wallace dan Pertempuran Bannockburn tidak dilancarkan secara spontan seolah-olah dalam filem itu. Beliau telah bertarung dalam bahasa Inggeris selama hampir sedekad sehingga ke tahap itu. Robert akhirnya menjadi Raja Skotlandia dari 1306 dan memegang gelaran itu sehingga kematiannya pada tahun 1329.

Disyorkan: