Logo ms.emedicalblog.com

Kenapa Menentukan Tarikh Easter Jadi Tidak Pasti

Kenapa Menentukan Tarikh Easter Jadi Tidak Pasti
Kenapa Menentukan Tarikh Easter Jadi Tidak Pasti

Sherilyn Boyd | Editor | E-mail

Video: Kenapa Menentukan Tarikh Easter Jadi Tidak Pasti

Video: Kenapa Menentukan Tarikh Easter Jadi Tidak Pasti
Video: Mendapatkan TIM LENGKAP Pet Paskah BESAR di Pet Sim X.... 2024, April
Anonim
Percutian Paskah disambut oleh lebih dua bilion orang Kristian di seluruh dunia. Menandai hari bahawa Yesus bangkit dari kematian, ia sentiasa diperingati pada hari Ahad pada musim bunga. Walaupun demikian, tarikh yang tepat telah berubah secara konsisten sepanjang berabad-abad cuti itu telah diiktiraf. Di samping itu, pelbagai mazhab Kristian (yang paling menonjol adalah Gereja Ortodoks Yunani) sering merayakan Paskah pada tarikh yang sama sekali berbeza daripada rakan-rakan mereka. Kenapa begitu? Kenapa tidak ada tarikh ditetapkan untuk Paskah dan bagaimanakah mereka akhirnya menentukan tarikh Paskah setiap tahun? Jawapan yang agak kompleks mempunyai banyak kaitan dengan perbezaan dalam kalendar solar dan lunar.
Percutian Paskah disambut oleh lebih dua bilion orang Kristian di seluruh dunia. Menandai hari bahawa Yesus bangkit dari kematian, ia sentiasa diperingati pada hari Ahad pada musim bunga. Walaupun demikian, tarikh yang tepat telah berubah secara konsisten sepanjang berabad-abad cuti itu telah diiktiraf. Di samping itu, pelbagai mazhab Kristian (yang paling menonjol adalah Gereja Ortodoks Yunani) sering merayakan Paskah pada tarikh yang sama sekali berbeza daripada rakan-rakan mereka. Kenapa begitu? Kenapa tidak ada tarikh ditetapkan untuk Paskah dan bagaimanakah mereka akhirnya menentukan tarikh Paskah setiap tahun? Jawapan yang agak kompleks mempunyai banyak kaitan dengan perbezaan dalam kalendar solar dan lunar.

Akar Easter boleh berawal sebelum kelahiran Yesus, mungkin juga mempunyai asal-usul pagan. Sesetengah sarjana percaya bahawa perkataan Inggeris "Easter" berasal dari dewi Anglo-Saxon Eostre, yang mewakili mata air, penanaman, permulaan baru dan kesuburan. Sama seperti bagaimana perlawanan Krismas dengan solstis musim sejuk, ada yang berpendapat bahawa Easter sengaja dibarisi dengan ekuinoks musim semi untuk menggalakkan mereka lebih selesa dengan tradisi pagan untuk menyertai Kristian. Walaupun banyak sarjana dan ahli sejarah Kristian menafikan hubungan ini, ada bukti yang kuat bahawa agama Kristian menggunakan tradisi agama lain untuk menjadikan agama mereka lebih diterima. Dipengaruhi oleh paganisme, agama Greco-Roman, Yahudi, Islam dan bahkan Buddhisme, Kekristianan (seperti semua agama lain) tidak wujud dalam vakum dan banyak unsur-unsur yang diamalkan hari ini merupakan hasil penggabungan budaya dunia kuno. Sebagai contoh, di beberapa bahagian kambing dunia secara tradisinya dimakan pada Paskah, dengan akar tradisi ini dalam perayaan Paskah Yahudi. Malah, varian Greek / Latin dari perkataan "Paskah" adalah "pascha," yang diterjemahkan secara longgar ke "Paskah" dalam bahasa Inggeris.

Agama Yahudi mematuhi kalendar lunar, yang bermakna ia berdasarkan fasa bulan. Seperti yang dijelaskan oleh Judaisme 101, kalendar lunar didasarkan pada tiga fenomena astronomi: putaran bumi pada paksi, revolusi bulan di sekeliling bumi dan revolusi bumi di sekitar matahari untuk menentukan hari, bulan dan tahun (masing-masing). Tetapi kalendar berdasarkan bulan tidak kondusif kepada masyarakat pertanian, yang memerlukan cara yang tepat untuk mengetahui kapan untuk menanam dan menuai. Oleh itu, kira-kira 4,800 tahun yang lalu, tamadun mula beralih ke kalendar solar dengan orang Mesir mengetuai jalan.

Sekarang, lunar dan kalendar solar tidak cukup bersih. Rata-rata, bulan berputar mengelilingi Bumi dalam 29.5 hari dan Bumi mengelilingi matahari setiap 12.4 bulan lunar. Ini bermakna bahawa tahun lunar adalah kira-kira 11 hari lebih pendek daripada tahun solar, yang menimbulkan malapetaka pada kalendar walaupun hanya sedekad. Sebagai contoh, musim menanam di Mesir kuno adalah antara November dan Mac, tetapi dengan kalendar peralihan setiap tahun sebanyak 11 hari, ia menyebabkan musim-musim tidak sesuai dan menimbulkan masalah yang sangat serius bagi para petani. Walaupun pemimpin Yahudi menambah bulan ke-13 (Nissan) untuk cuba mengimbangi drift itu, ia tidak berfungsi (walaupun setiap tiga tahun, bulan beralih kembali 30 hari) dan menambah 19 hari tambahan ke kalendar solar.

Pada 45 BCE, Maharaja Rom Julius Caesar cuba memulakan semula kalendar itu. Dengan bantuan Sosigenes astronom, "kalendar Julian" dimulakan pada 1 Januari, 45 BCE. Dengan kepercayaan bahawa tahun solar adalah 365 hari dan 6 jam panjang, hari tambahan telah ditambahkan pada bulan Februari setiap empat tahun - apa yang kita sekarang tahu sebagai tahun lompat. Kalendar ini tidak lama lagi tersebar di seluruh Eropah dan diterima oleh agama Kristian.

Kira-kira empat ratus tahun kemudian, Maharaja Rom Constantine mengadakan Majlis Pertama Nicaea untuk menetapkan beberapa peraturan dasar di sekitar kalendar ini. Mereka menentukan bahawa ekuinoks musim bunga (vernal) akan berlaku setiap tahun pada 21 Mac. Mereka juga memutuskan bahawa Paskah akan jatuh pada hari Ahad pertama berikutan bulan purnama gerejawi (yang jatuh pada hari ke-14 kalendar lunar) dan selepas ekuinoks musim bunga. Dalam erti kata lain, Paskah mesti berlaku antara 22 dan 25 April. Untuk membantu tugas yang agak rumit dan sukar untuk menentukan tarikh sebenar Paskah, Majlis membina jadual untuk menentukan tarikh Paskah diunjurkan beratus-ratus tahun ke depan. (Satu kompilasi jadual Easter ini akhirnya memberi inspirasi kepada individu yang melakukan pengiraan untuk mewujudkan sistem BC / AD dating. Lihat: Apakah Perbezaan antara SM / CE dan BC / AD, dan Siapa yang Datang dengan Sistem Ini?)

Untuk 1200 tahun akan datang, ini berfungsi, tetapi terdapat gangguan. Masalahnya adalah bahawa tahun solar tidak 365 hari dan 6 jam, tetapi 365 hari, 5 jam, 48 minit dan 46 saat. Sedang kecil, ini bermakna bahawa kalendar akan kira-kira satu hari pendek tahun solar setiap 130 tahun. Pada tahun 1586, ini kelihatannya diperbetulkan oleh penyesuaian kalendar Gregorian yang dimulakan oleh Paus Gregorius XIII (sekali lagi, menamakan kalendar selepas dirinya). Dengan bantuan daripada ahli astronomi Christopher Clavius, kalendar baru menjatuhkan tahun lompat pada abad yang tidak dapat dibahagi oleh 400 orang.Ini bermakna tiga tahun lompat akan dibasmi setiap tiga abad, meninggalkan 1600 dan 2000 sebagai tahun lompat, tetapi 1700, 1800 dan 1900 tidak. Ini juga mempunyai kesan pada Paskah, memaksa carta yang dibuat oleh Majlis untuk disemak sedikit.

Meskipun usaha-usaha yang besar dibuat untuk memelihara kalendar dan formula untuk Paskah, tidak semua orang bersetuju. Beberapa sekte agama Kristian terjebak dengan kalendar Julian asal walaupun ia ditinggalkan pada abad ke-16 oleh majoriti dunia. Malah, Protestan Eropah di Jerman dan England tidak mengamalkan kalendar Gregorienya sehingga abad ke-18 memikirkan itu adalah satu plot untuk membungkam mereka dan mengawal Kristian. Di samping itu, pada tahun 1923, terdapat pergerakan untuk menetapkan tarikh Paskah untuk menjajarkan dengan bulan purnama astronomi di Yerusalem, lokasi Yesus ketika ia bangkit dari kematian. Untuk seterusnya, Gereja Ortodoks Yunani terus mengikuti salah satu dekrit yang dibuat oleh Majlis Pertama Constantine bahawa Paskah harus jatuh selepas Paskah Yahudi dan berada dalam "urutan alkitabiah." Ini adalah kerana fakta bahawa makan malam terakhir Yesus, sebenarnya, sederet Paskah dan dia bangkit dari kematian beberapa hari kemudian.

Ramai orang percaya bahawa memikirkan tarikh Paskah tidak sepatutnya mengelirukan, termasuk Paus. Pada tahun 2014, dia dan Patriark Ekumenikal Bartholomew (pemimpin rohani daripada 300 juta orang Kristian Ortodoks) sedang dalam perbincangan untuk cuba menjadikan semua orang Easter semua tarikh satu. Ini belum lagi berlaku, tetapi jika ia tidak, kita tidak perlu lagi merujuk kepada carta empat ratus tahun untuk menentukan bila bercuti bahawa dua bilion penduduk di seluruh dunia akan berlaku.

Disyorkan: