Kes Pengintaian Kelahiran Keranda

2024 Pengarang: Sherilyn Boyd | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 09:39

Apabila anda mati, badan anda, dalam erti kata yang cukup, tidak pernah lebih hidup. Di luar sejumlah mikrob yang menakjubkan yang sudah memanggil rumah badan anda (sel-selnya lebih banyak daripada anda sendiri pada waktu tertentu), bakteria lain dan kulat dan fauna yang berbeza-beza menjajah tubuh dengan cepat selepas kematian. Ketika tubuh menjadi bioma, daging mengalami pantomim yang mengerikan dari elastisitas haiwan belon - bengkak, kembung, dan distorsi. Dengek dansa ini agak tidak mungkin apa yang ada dalam fikiran apabila seseorang mendengar hidup selepas kematian. Bagaimanapun, keadaan morbiditi yang biasa berlaku di dalam maut adalah lebih baik berbanding dengan fenomena kuburan postmortem postmortem (a.k.a kelahiran keranda - di mana ibu yang mati melahirkan selepas bayi yang sama mati).

Teks bersejarah menanggung rasa ingin tahu yang mengerikan ini dengan sejuk klinikal. Pada tahun 1551, salah satu daripada kes-kes yang terdokumentasi paling awal yang diketahui dalam kelahiran keranda direkodkan: seorang mangsa dalam Pasitan Sepanyol, berayun di tiang gantian, memberi waktu kelahiran selepas pelaksanaannya. Pada tahun 1633, di Brussels, seorang wanita yang meninggal dunia akibat kejang-kejang buruh memberikan kelahiran postmortem tiga hari kemudian. Pada 1650, sebuah daftar paroki menyatakan, "April ye 20, 1650, telah dikebumikan Emme, isteri Thomas Toplace, yang ditemui menyampaikan seorang anak selepas dia mempunyai dua jam di kubur." Pada tahun 1677, seorang wanita lain meninggal dunia dalam buruh; enam jam kemudian pergerakan abdomen diperhatikan dan masih lapan belas jam selepas anaknya meninggal. Pada tahun 1861, enam puluh jam selepas seorang wanita meninggal dunia akibat sawan, dia "melahirkan" kepada bayi berusia delapan bulan.

Idea kelahiran postmortem telah diiktiraf sebagai idea mitologi dan kemungkinan perubatan selama berabad-abad. Sesungguhnya, Tuhan perubatan Yunani, Asklepios, dipotong dari rahim ibunya selepas dia dibunuh di Gunung Olympus. Ahli waris dunia Asklepios, profesional perubatan zaman dahulu, membuat amalan biasa membuka mayat wanita hamil yang mati, menyedari bahawa kelahiran hidup masih mungkin jika mereka cukup cepat. Sesungguhnya, Gereja Katolik, dengan niat untuk menyampaikan anak-anak dari purgatori kematian sebelum pembaptisan, menyokong ini sebagai doktrin gereja - imam dipanggil untuk melakukan cesarean postmortem atas kesakitan pengucilan. Pada masa-masa tertentu, sesetengah doktor tidak bersusah payah menunggu ibu mati jika ia benar-benar yakin bahawa dia akan berbuat demikian, terus membantu memastikan kelangsungan hidup anak itu. (Untuk lebih lanjut mengenai semua ini, lihat: Kebenaran Mengenai Julius Caesar dan Bahagian Cesarean dan Pakar Bedah Inggeris Pertama untuk Melakukan C-Seksyen yang Berhasil adalah Wanita yang Disamarkan sebagai Lelaki)

Tetapi ini adalah artikel tentang ketika bayi tidak dipotong. Jadi apa yang berlaku kemudian? Mayat mati terurai. Proses ini melibatkan pengurangan oksigen yang seterusnya disertai dengan pendaraban bakteria anerobik yang menyebabkan pembentukan gas seperti karbon dioksida dan metana dicipta pada pecahan badan. Gas menyebabkan badan membesar dengan ketara. Ia adalah gas yang melakukan peranan yang serupa dengan kontraksi yang dialami wanita semasa melahirkan normal. Peningkatan jumlah gas dalam si mati mendorong ke rahim, memaksa janin mati melalui vagina (dan kadang-kadang juga memaksa rahim itu sendiri untuk mereda). Oleh itu, melalui penguraian orang mati, kelahiran yang mengerikan disimulasikan - oleh itu istilah "kelahiran keranda".

Memandangkan semua itu berpotensi mengambil kelahiran peti mati berlaku adalah kematian seorang wanita hamil di mana penjimatan bayi tidak dicuba, mengapa kita tidak mendengar tentang kelahiran kulat ini hari ini? Di luar penjajahan, ini disebabkan oleh kewujudan embalming orang mati. Bahan-bahan kimia yang digunakan untuk memelihara tubuh dan menjadikannya perlahan memproses penguraian dan mengalirkan cecair badan normal dan sejumlah besar mikroba pergi. Hasilnya adalah menghilangkan banyak unsur-unsur yang begitu penting untuk kelahiran peti mati, menjadikannya kejadian yang sangat jarang berlaku di zaman moden.

Langka, bagaimanapun, tidak pernah dan kelahiran keranda didokumenkan kadangkala masih berlaku. Contohnya, pada tahun 2005 di Hamburg Jerman, seorang wanita hamil telah dijumpai mati dan dalam keadaan keruntuhan yang agak canggih di apartmennya, mati akibat overdosis heroin. Semasa bedah siasat berikutnya, kepala dan bahu janin ternyata menonjol dari vagina wanita dan ia telah ditentukan untuk menjadi penyebab penyempitan janin selepas kelahiran, a.k.a kelahiran keranda. Begitu juga pada tahun 2008 di Panama, seorang wanita hamil yang telah hilang didapati decomposing dalam beberapa hari kemudian, mangsa pembunuhan. Fetusnya yang rosak ditemui dalam seluar dalamnya. Hanya beberapa tahun yang lalu pada tahun 2013, seorang pendatang Eritrean yang hamil tenggelam ketika kapal yang dibawa ke Itali terbalik. Apabila seorang penyelam pulih mayat itu, bayi itu ditemui dalam bingkap ibu.

Tidak semua penghantaran postmortem mengakibatkan kematian bayi, bagaimanapun, walaupun ini secara teknikalnya tidak diklasifikasikan sebagai penyemperitan janin pascamortem. Begitu juga dengan wanita berusia 23 tahun di India pada tahun 2007. Selepas kontraksi bermula, dia membunuh dirinya sendiri tetapi tubuhnya akhirnya menyelesaikan kelahiran bayi semulajadi - satu contoh yang jarang berlaku dalam penghantaran postmortem. Bayi itu kemudiannya didapati hidup dan masih melekat pada tubuh ibu yang mati, satu contoh di mana kehidupan dan kematian mempunyai sambungan umbi yang benar-benar tragis.

Sekiranya anda menyukai artikel ini, anda juga boleh menikmati