Di samping tidak secara tegas "dicipta" di Jepun, satu lagi salah tanggapan umum tentang pokok bonsai adalah bahawa mereka secara genetik kerdil. Sebaliknya, mereka adalah spesies pokok dan renek biasa, secara tradisinya pain, maples, dan azaleas, yang dimanipulasi menggunakan teknik pemangkasan, termasuk pemangkasan akar yang luas, untuk kerdil dan membentuk tumbuhan.

Walaupun terdapat banyak gaya bonsai yang berbeza, menjaga segala yang seimbang adalah kunci untuk apa jenis dan bentuk pokok bonsai yang ditanam, maka pelajaran Mr. Miyagi kepada Daniel-san tentang keseimbangan dalam Budak karate dan menggunakan "pokok-pokok bayi," seperti Daniel meletakkannya, sebagai alat untuk itu.

Contohnya, jika daun atau cawangan tidak seimbang dengan besarnya saiz pokok itu, membuang seluruh baki, ia harus dikeluarkan. Satu juga harus menyembunyikan tanda-tanda pemangkasan, supaya pokok yang dihasilkan kelihatan seperti itu secara semulajadi berkembang dengan cara itu dan sempurna, skala, kecil dari apa versi saiz penuh pokok itu akan kelihatan seperti jika ia mempunyai bentuk yang sama.

Apabila Jepun mengguna pakai kraf dari China, ia mula tersebar di kalangan semua golongan masyarakat Jepun. Menurut ahli sejarah bonsai, Robert Baran, pada akhir abad ke-18, pameran "pokok kurcaci tradisional kurcaci tradisional" diadakan setiap tahun di Kyoto di mana, "Connoisseurs dari lima provinsi dan kawasan jiran akan membawa satu atau dua tanaman masing-masing ke acara itu untuk menyerahkannya kepada pelawat untuk mendapat kedudukan atau penilaian. "

Selepas Jepun berakhir lebih dua abad pengasingan di abad ke-19, pokok bonsai akan dipopularkan di luar negara di pameran dan ekspos di seluruh dunia, termasuk Pameran Paris (1878, 1889) dan St. Louis World Fair (1904 ).

WWII membuktikan keberkatan dan kutukan untuk pertumbuhan bentuk seni bonsai. Pada kemelut yang besar, ramai penanam tidak meneruskan kerja barisan ini selepas peperangan dan banyak pohon bonsai yang sangat tua telah musnah. Beberapa usaha telah diberikan untuk memelihara mereka, namun, seperti pekerja di Istana Imperial Tokyo terus mencurahkan air dan akhirnya menyelamatkan beberapa Koleksi Imperial yang luar biasa ketika Istana membakar mereka selepas pengeboman bersekutu Tokyo pada 25 Mei 1945.

Di sisi positifnya, sekurang-kurangnya dari segi membantu meneruskan pemasyhuran pokok bonsai di luar Jepun, banyak tentera Sekutu menduduki Jepun mengagumi bentuk seni dan bahkan mengambil kelas di dalamnya, membawanya kembali ke rumah masing-masing.

Baru-baru ini, bentuk seni telah dipopularkan dalam pawagam dengan, tentu saja, Budak karate memimpin jalan.

Hari ini, terdapat konvensyen Bonsai Dunia yang berlangsung setiap empat tahun untuk mempamerkan tuan-tuan bonsai yang terbaik dan kerja mereka di peringkat antarabangsa. Washington D.C. juga menempatkan Muzium Nasional Bonsai & Penjing yang didedikasikan kepada pokok-pokok dan lanskap miniatur. Dan jika anda melawat Tokyo Imperial Palace dan melawat koleksi bonsai mereka, anda boleh mengamati beberapa spesimen terbaik di dunia, termasuk salah satu pokok bonsai yang tertua, Shogun Ketiga (yang digambarkan betul), yang merupakan pinus lima jarum yang telah dipelihara dengan mantap selama lima setengah abad yang mengagumkan.

Fakta Bonus:

  • Anda sering melihat orang yang mengelirukan "bonsai" dan "banzai," dengan menggunakan kata-kata itu secara bergantian, tetapi ini tidak betul seperti digambarkan oleh Encik Miyagi, "Miyagi: Banzai! Daniel: Untuk pokok-pokok bayi. Miyagi: Bukan bonsai, BANZAI! "Yang pertama, tentu saja, lebih kurang" pokok-pokok bayi, "seperti yang dinyatakan Daniel. Yang terakhir hanyalah seruan yang tidak seperti "Hurray!" Atau lebih tepat lagi, "lama hidup!" Walaupun harfiah bermaksud "sepuluh ribu tahun." Seperti seni bonsai, ungkapan ini diadopsi oleh orang Jepun dari China, hanya satu ekspresi yang digunakan untuk menginginkan kehidupan lama kepada maharaja China.
"/>

Bonsai!

Bonsai!

Lama sebelum bentuk seni bonsai mewujudkan pokok-pokok kecil datang ke Jepun, kaya di China menyempurnakan kerajinan mereka yang dikenali sebagai "penzai" dan "penjing." Yang pertama bermaksud "tanaman dulang" dan "pemandangan dulang" yang kedua. sebutan Jepun "penzai" bahawa perkataan "bonzai" akhirnya menghasilkan "bon" yang bermaksud "dulang" dan "sai" yang bermaksud "menanam". (Persamaan Jepun penjing adalah bonkei,

Bentuk penjing paling awal, pertama kali muncul sebagai bentuk seni yang maju sekitar 600-700 AD di China, orang akan mengumpulkan pokok-pokok asli dan membesarkannya dalam bekas kecil sebagai sebahagian daripada landskap miniatur yang rumit. Landskap kecil ini sering diberikan sebagai hadiah di kalangan elit China.

Sementara para bhikkhu dan delegasi Buddha yang dihantar dari Jepun ke China telah membawa kembali ke landskap miniatur yang dibuat oleh Jepun sebagai cenderahati tidak lama setelah seni penjing ditubuhkan di China, tidak sampai masa Kamakura di Jepang (1192-1333 AD) bahawa Jepun seolah-olah telah mengguna pakai kraf ini. Pemangkin untuk penggunaan yang meluas ini adalah pengenalan Buddhisme Zen ke Jepun. Sekitar masa yang sama di Jepun, penjing telah disuling ke pokok tunggal, kecil, bukannya landskap kecil yang menjadi tumpuan, dengan keturunan Zen yang terkenal Kokan Shiren sangat berpengaruh dalam penyebaran Buddhisme Zen dan mendefinisikan bonsai sebagai bentuk seni.

Di samping tidak secara tegas "dicipta" di Jepun, satu lagi salah tanggapan umum tentang pokok bonsai adalah bahawa mereka secara genetik kerdil. Sebaliknya, mereka adalah spesies pokok dan renek biasa, secara tradisinya pain, maples, dan azaleas, yang dimanipulasi menggunakan teknik pemangkasan, termasuk pemangkasan akar yang luas, untuk kerdil dan membentuk tumbuhan.

Walaupun terdapat banyak gaya bonsai yang berbeza, menjaga segala yang seimbang adalah kunci untuk apa jenis dan bentuk pokok bonsai yang ditanam, maka pelajaran Mr. Miyagi kepada Daniel-san tentang keseimbangan dalam Budak karate dan menggunakan "pokok-pokok bayi," seperti Daniel meletakkannya, sebagai alat untuk itu.

Contohnya, jika daun atau cawangan tidak seimbang dengan besarnya saiz pokok itu, membuang seluruh baki, ia harus dikeluarkan. Satu juga harus menyembunyikan tanda-tanda pemangkasan, supaya pokok yang dihasilkan kelihatan seperti itu secara semulajadi berkembang dengan cara itu dan sempurna, skala, kecil dari apa versi saiz penuh pokok itu akan kelihatan seperti jika ia mempunyai bentuk yang sama.

Apabila Jepun mengguna pakai kraf dari China, ia mula tersebar di kalangan semua golongan masyarakat Jepun. Menurut ahli sejarah bonsai, Robert Baran, pada akhir abad ke-18, pameran "pokok kurcaci tradisional kurcaci tradisional" diadakan setiap tahun di Kyoto di mana, "Connoisseurs dari lima provinsi dan kawasan jiran akan membawa satu atau dua tanaman masing-masing ke acara itu untuk menyerahkannya kepada pelawat untuk mendapat kedudukan atau penilaian. "

Selepas Jepun berakhir lebih dua abad pengasingan di abad ke-19, pokok bonsai akan dipopularkan di luar negara di pameran dan ekspos di seluruh dunia, termasuk Pameran Paris (1878, 1889) dan St. Louis World Fair (1904 ).

WWII membuktikan keberkatan dan kutukan untuk pertumbuhan bentuk seni bonsai. Pada kemelut yang besar, ramai penanam tidak meneruskan kerja barisan ini selepas peperangan dan banyak pohon bonsai yang sangat tua telah musnah. Beberapa usaha telah diberikan untuk memelihara mereka, namun, seperti pekerja di Istana Imperial Tokyo terus mencurahkan air dan akhirnya menyelamatkan beberapa Koleksi Imperial yang luar biasa ketika Istana membakar mereka selepas pengeboman bersekutu Tokyo pada 25 Mei 1945.

Di sisi positifnya, sekurang-kurangnya dari segi membantu meneruskan pemasyhuran pokok bonsai di luar Jepun, banyak tentera Sekutu menduduki Jepun mengagumi bentuk seni dan bahkan mengambil kelas di dalamnya, membawanya kembali ke rumah masing-masing.

Baru-baru ini, bentuk seni telah dipopularkan dalam pawagam dengan, tentu saja, Budak karate memimpin jalan.

Hari ini, terdapat konvensyen Bonsai Dunia yang berlangsung setiap empat tahun untuk mempamerkan tuan-tuan bonsai yang terbaik dan kerja mereka di peringkat antarabangsa. Washington D.C. juga menempatkan Muzium Nasional Bonsai & Penjing yang didedikasikan kepada pokok-pokok dan lanskap miniatur. Dan jika anda melawat Tokyo Imperial Palace dan melawat koleksi bonsai mereka, anda boleh mengamati beberapa spesimen terbaik di dunia, termasuk salah satu pokok bonsai yang tertua, Shogun Ketiga (yang digambarkan betul), yang merupakan pinus lima jarum yang telah dipelihara dengan mantap selama lima setengah abad yang mengagumkan.

Fakta Bonus:

  • Anda sering melihat orang yang mengelirukan "bonsai" dan "banzai," dengan menggunakan kata-kata itu secara bergantian, tetapi ini tidak betul seperti digambarkan oleh Encik Miyagi, "Miyagi: Banzai! Daniel: Untuk pokok-pokok bayi. Miyagi: Bukan bonsai, BANZAI! "Yang pertama, tentu saja, lebih kurang" pokok-pokok bayi, "seperti yang dinyatakan Daniel. Yang terakhir hanyalah seruan yang tidak seperti "Hurray!" Atau lebih tepat lagi, "lama hidup!" Walaupun harfiah bermaksud "sepuluh ribu tahun." Seperti seni bonsai, ungkapan ini diadopsi oleh orang Jepun dari China, hanya satu ekspresi yang digunakan untuk menginginkan kehidupan lama kepada maharaja China.

Berkongsi Dengan Rakan-Rakan Anda

Fakta Yang Menakjubkan

add