Adakah Terdapat Mana-mana Haiwan Yang Lain Daripada Manusia yang Memaksa Bunuh diri?

2024 Pengarang: Sherilyn Boyd | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 09:39

Perkara-perkara pertama dahulu, kerana kami pemula untuk maklumat fakta, kami berasa seperti kita harus menunjukkan bahawa haiwan yang paling terkenal "bunuh diri", lemmings, sebenarnya tidak membuang diri dari tebing apabila mereka berhijrah. Seperti yang telah kami sebutkan sebelum ini, tiada siapa yang benar-benar yakin di mana mitos berasal, tetapi kami boleh mengucapkan terima kasih kepada Disney kerana menjadikannya "pengetahuan umum" apabila mereka menggunakan meja putar untuk membuang berpuluh-puluh mereka ke dalam sungai dan kemudian memfilmkan keputusan untuk dokumentari pemenang Anugerah Akademi dipanggil "White Wilderness". Mengapa mereka dengan sengaja membunuh lemmings dengan cara ini? Kerana ia difikirkan pada masa itu lemmings melakukan ini, dan pembuat filem memerlukan video itu. Anda boleh membaca kebenaran tentang keadaan mengenai lemmings di sini.

Bergerak, terdapat banyak kes dari sejarah haiwan yang seolah-olah membunuh diri tanpa sebab yang boleh dijelaskan. Mungkin yang paling terkenal adalah kes yang ingin ditemui di Jambatan Overtoun. Ringkasnya, sejak puluhan tahun 1960-an (atau beratus-ratus bergantung kepada sumber yang kamu berunding) anjing telah melepas jambatan untuk azab mereka tanpa sebab yang dapat dilihat.

Walaupun jumlah yang tepat anjing yang telah menjejaskan kematian mereka tidak diketahui, fenomena ini telah diliputi dan ditulis secara meluas selama bertahun-tahun. Tidak sampai seorang pakar tingkah laku haiwan, David Sands, menyiasat jambatan bahawa misteri itu akhirnya diselesaikan. Pasir mendapati bahawa akhir jambatan yang paling disukai oleh anjing-anjing yang ingin mengakhiri semuanya hanya sekadar berada di atas tanah bersarang yang terkenal untuk cerpelai. Sands juga mendapati bahawa majoriti anjing yang diketahui yang telah membuat lompatan itu adalah baka yang terselamat panjang yang dikenali kerana rasa bau mereka yang luar biasa.

Memasukkan dua fakta ini bersama-sama, Sands dapat menyimpulkan bahawa anjing itu tidak melakukan bunuh diri sama sekali, malah mereka teruja dengan bau makhluk berbulu kecil dan tragis melompat ke atas dinding keselamatan (yang berada di atas garis pandangan kebanyakan anjing) tidak menyedari mereka berdiri di atas jambatan.

Dalam satu lagi cubaan bunuh diri anjing yang jelas sering digunakan sebagai contoh bahawa anjing mampu tahap pemikiran abstrak yang diperlukan untuk dapat merenungkan mengakhiri semuanya, kami mempunyai kisah yang luar biasa yang dilaporkan dalam Berita London yang digambarkan pada tahun 1845 tentang anjing Newfoundland yang kononnya berulang kali melemparkan dirinya ke dalam air dan enggan bergerak sehingga lemas. Anjing itu telah diselamatkan beberapa kali sepanjang ini, tetapi setiap kali ia diselamatkan, ia akan kembali ke air dan (nampaknya) percubaan untuk menenggelamkan dirinya sendiri dengan tidak bergerak. Seperti yang mengagumkan kisah itu, betapa tepatnya itu dan peristiwa-peristiwa di sekeliling bunuh diri yang jelas telah hilang dalam sejarah. Sekiranya anjing ini mampu melakukannya, seseorang akan menganggap bahawa terdapat banyak cerita percubaan bunuh diri yang tidak dapat disangkal lagi seperti itu. Yang paling dekat dengan hari ini ialah fenomena anjing yang kadang-kadang akan menolak makan selepas kehilangan tuan mereka, yang dalam kes-kes yang jarang berlaku terus meninggal anjing. Tetapi persoalannya masih dalam kes ini - adalah anjing yang enggan makan supaya ia akan mati, atau adakah ia enggan makan kerana ia sedih dan tidak mempunyai selera makan, seperti yang boleh berlaku dengan manusia, tetapi dalam kes anjing itu tidak menyedari kemungkinan akibatnya?

Dalam artikel tentang dunia bunuh diri yang sepatutnya, penyumbang LiveScence Katharine Gammon merumuskan perkara utama dengan baik, "Bagi suatu perbuatan yang diklasifikasikan sebagai bunuh diri, ejen mesti tahu bahawa apa yang dilakukannya akan menamatkan hidupnya."

Sudah tentu, hampir mustahil untuk mengetahui jika mana-mana haiwan bukan manusia mengetahui tindakannya akan mengakibatkan kematiannya sendiri dan melakukan tindakan ke arah itu. Yang mengatakan, terdapat beberapa jenis serangga yang rela membiarkan diri mereka dibunuh, atau bahkan dalam beberapa kes, melakukan perbuatan itu sendiri.

Misalnya, spesies semut tertentu mempunyai keupayaan untuk meletupkan diri pada kehendak apabila terancam (sering memancarkan beberapa bahan melekit atau beracun dalam proses), dengan memperoleh nama samaran mereka sebagai "semut yang meledak". Walau bagaimanapun, walaupun semut menyedari apa yang akan berlaku dari segi kewujudan mereka sendiri apabila mereka melakukan perbuatan tidak berperikemanusiaan ini, kebanyakan tidak akan mengklasifikasikan ini sebagai bunuh diri lebih daripada seorang askar yang melompat ke dalam bom tangan untuk menyelamatkan askar-askar sekeliling akan dianggap melakukan bunuh diri; pengorbanan semut itu sendiri untuk kebaikan yang lebih besar kerana sebagai spesies, ia berkembang untuk meletakkan keperluan banyak sebelum keperluan individu.

Semut Forlius pusillus juga mempunyai semut pekerja yang akan mengorbankan diri untuk kebaikan koloni, tetapi kali ini dengan cara yang sedikit berbeza daripada semut yang meledak. Setiap malam, sarang koloni perlu dimeteraikan sedemikian rupa supaya sarangnya tidak dapat dikesan dari luar, untuk melindunginya dari pemangsa. Oleh itu, semut yang sakit atau orang yang lebih tua akan (secara sukarela) sukarela untuk melaksanakan tugas untuk tinggal di luar sarang pada waktu malam. Sekali semua sarang semut berada di dalamnya, semut korban akan menutup dan menyembunyikan pintu masuk dan selalunya akan mati kerana ditinggalkan di luar. Walaupun penyelidik telah mengumpul semut korban ini dan menjaga mereka, mereka biasanya mati tidak lama lagi, itulah sebabnya ia mengandaikan bahawa semut yang lebih tua atau sakit dipilih atau sukarela untuk tugas ini.

Begitu juga, lebah madu akan dengan senang hati meletupkan penis mereka sendiri dan kemudiannya mati, hanya untuk peluang untuk menyampaikan gen mereka. Mereka juga secara sukarela akan mengeluarkan diri dari sarang jika mereka tahu bahawa mereka dijangkiti penyakit yang berpotensi menyerang lebah lain.

Lebah madu Jepun, ketika mempertahankan terhadap Giant Asian Hornet, sengaja akan mengumpulkan bersama dan menyerang penyerang. Sebaik sahaja mereka telah mengelilingi tanduk, mereka akan meremukkan sayap mereka secara dalaman dan kemudian mengalahkan otot mereka dengan kuat, sama seperti cara lebah madu memanaskan sarang mereka walaupun berdarah dingin. Dalam kes ini, haba di tengah, digabungkan dengan paras karbon dioksida yang tinggi di dalam bola, menjadi sengit untuk membunuh hornet - lebah hanya pertahanan nyata terhadapnya. Malangnya, lebah berhampiran tanduk di dalam bola juga boleh mati sebagai hasilnya, tetapi berbuat demikian (rupanya) rela untuk kebaikan sarang. Sekali lagi, sesetengahnya akan mengklasifikasikan ini sebagai bunuh diri, tetapi yang lain akan mengklasifikasikannya sebagai satu bentuk tingkah laku altruistik yang tipikal dari spesies berorientasi sarang. Memang, sama ada untuk mengklasifikasikan tindakan haiwan sebagai bunuh diri hampir sebagai perbalahan sebagai isu sama ada haiwan mempunyai fungsi kognitif untuk memahaminya sebagai satu konsep. Adakah lebah di tengah-tengah bola panas memahami tindakan mereka boleh mengakibatkan kematian mereka atau mereka hanya melakukannya sebagai pengenalan penceroboh mencetuskan tindakan-tindakan semula jadi yang dibina ke dalam otak mereka, tanpa pemikiran sedar atau abstrak yang sebenarnya berlaku sama sekali?

Singkatnya, walaupun kita menyedari banyak kes di mana haiwan-haiwan telah sengaja mengambil kehidupan mereka sendiri, kita tidak tahu sama ada haiwan memahami kesan tindakan mereka, atau hanya bertindak balas kepada pemicu alam sekitar tanpa banyak berfikir ia.

Fakta Bonus:

• Dalam satu lagi kes percubaan bunuh diri yang jelas, tikus-tikus tertentu telah diperhatikan menjadi luar biasa tertarik dengan aroma kencing kucing, aroma mereka biasanya akan mengelakkan seperti wabak. Sebaliknya, tikus menjadi lebih menarik secara seksual. Tidak perlu dikatakan, ini menjadikannya lebih mungkin bahawa tikus itu akan dimakan oleh seekor kucing. Begitu juga dengan bunuh diri yang disengajakan? Ternyata, tidak. Tingkah laku ini diperhatikan dalam tikus yang telah dijangkiti oleh Toxoplasma gondii, yang menjadi tuan rumah pilihannya adalah kucing. Menariknya, walaupun jauh dari konklusif, penyelidikan yang dijalankan oleh Maryland School of Medicine mendapati bahawa wanita yang dijangkiti dengan parasit yang sama adalah "1.5 kali lebih cenderung untuk cuba membunuh diri". Anda boleh membaca lebih lanjut mengenai ini di sini: The Parasite That Could Be Living Inside You Right Now, Toxoplasma Gondii
• Spinochordodes tellinii, sejenis cacing parasit, apabila ia menjangkiti belalang dan jangkrik mampu mendorong mereka untuk melompat ke kematian mereka ke dalam air, di mana cacing matang dapat membiak. Anda juga boleh membaca tentang "kawalan minda" yang lebih jelas yang disebabkan oleh parasit dan makhluk lain di sini: Kawalan Minda: Daripada Inside Out
• Sekitar empat lelaki akan membunuh diri untuk setiap wanita yang melakukan perkara yang sama. Memandangkan ini, anda mungkin mengharapkan lelaki lebih cenderung untuk membunuh diri daripada wanita, tetapi ini sama sekali tidak berlaku. Sebenarnya, hampir tiga kali lebih banyak wanita sebagai lelaki akan cuba membunuh diri.
• Satu fakta yang sangat menarik tentang sejarah bunuh diri haiwan (jelas), atau sebaliknya, tindak balas kita kepada mereka, adalah bahawa mereka seolah-olah selari hubungan kita sendiri dengan haiwan secara keseluruhan. Selepas karya seminal Darwin yang menghubungkan manusia dan haiwan, masalah rawatan haiwan menjadi masalah besar dan pada tahun-tahun berikutnya, kisah mengenai haiwan yang membunuh diri menjadi makanan tabloid biasa. Kelompok dan penasihat yang berperikemanusiaan kemudian akan menggunakan cerita ini sebagai kelab untuk meyakinkan orang lain bahawa haiwan mampu berfikir seperti manusia dan dengan demikian, mendapat rawatan yang manusiawi. Trend yang telah ditulis secara meluas oleh penyelidik, Duncan Wilson dan Edmund Ramsden. Begitu juga, kisah-kisah tentang bunuh diri haiwan hampir digunakan untuk menakut-nakutkan kita tentang nasib binatang yang ditawan atau dianiaya dengan memberikannya sifat-sifat antropomorfik, yang hanya membezakan sama ada haiwan itu sendiri menyedari tindakan mereka lebih sukar kerana kisah itu kemudiannya dibebankan secara emosional dan, sering dibesar-besarkan untuk kesannya.