24 Disember 1914: The Christmas Truce

2024 Pengarang: Sherilyn Boyd | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 09:39

Pada keseluruhannya, orang biasanya tidak suka membunuh satu sama lain. Kebanyakan peperangan sepanjang sejarah seringkali lebih banyak mengenai agenda pemimpin negeri daripada askar-askar di lapangan yang sememangnya merasakan apa-apa kebencian sebenar terhadap mereka yang diminta untuk cuba membunuh atau mengalahkannya. Beberapa peristiwa dalam sejarah menggambarkan ini serta episod yang luar biasa yang berlaku semasa WWI ketika, meskipun perintah pegawai dan pemimpin mereka memerintah, para askar membuang senjata mereka, keluar dari parit dan mengadakan perayaan Krismas dengan yang hanya beberapa jam sebelum mereka cuba membunuh. Acara penting ini telah dikenali sebagai The Christmas Truce.

Memimpin gencatan senjata ini pada tahun 1914, Paus Benediktus XV telah meminta agar pelbagai kerajaan yang terlibat dalam perang akan berunding dengan gencatan senjata selama satu hari, sehingga "senjata-senjata itu mungkin berdiam diri sekurang-kurangnya pada malam hari para malaikat menyanyi." juga "Surat Krismas Terbuka" yang dihantar oleh para sufragists wanita Inggeris kepada wanita Jerman dan Austria, meminta keamanan. (Para suffragists wanita Jerman bertindak balas dengan baik dan pertukaran surat berlaku di mana mereka membincangkan keamanan dan kengerian perang "moden".)

Di Amerika Syarikat, resolusi telah dikemukakan di Senat yang cuba mendapatkan negara-negara yang berperang untuk berhenti berperang selama 20 hari yang membawa kepada dan termasuk Krismas "dengan harapan bahawa pemberhentian permusuhan pada masa tersebut dapat merangsang pantulan pada bahagian negara-negara yang berperang terhadap makna dan semangat masa Krismas."

Para pemimpin negara yang berperang memberi sedikit perhatian kepada percubaan ini dengan damai. Mingguan Amerika, Republik Baru, yang dinyatakan sebelum Krismas pada tahun 1914,

Sekiranya lelaki mesti benci, mungkin juga mereka tidak membuat gencatan senjata Krismas … Benci pertempuran harus naik ke atas gereja-gereja di mana mereka mengajar kebajikan kepada lelaki. Beberapa carols, kemenyan kecil dan sebilangan kecil jubin akan menyembuhkan tiada luka … [Gencatan senjata akan menjadi sangat kosong sehingga ia mengganggu kita.

Tetapi agak membimbangkan (kepada pegawai pemerintah dan pemimpin negara-negara) trend telah pun berlaku di kalangan tentera di kedua-dua pihak yang membawa kepada gencatan senjata itu. Lutut mendalam di dalam parit mereka berlumpur di sepanjang garis yang begitu dekat bersama-sama, tentera di kedua-dua pihak, yang biasanya dilontarkan menghina dan sebagainya, mula mengamalkan pandangan yang sedikit lebih apatis mengenai perang, lebih banyak daripada dasar "hidup dan biarkan hidup". Dalam sesetengah kes, mereka juga mula melontarkan akhbar dan perkara lain ke belakang dan sebagainya, membelikan bekalan seperti rokok, catuan dan sebagainya, dan mengadakan perbualan merentasi saluran.

Sebagai seorang Jurutera Diraja, Andrew Todd berkata,

Mungkin ia akan mengejutkan anda untuk mengetahui bahawa tentera di kedua-dua saluran parit telah menjadi sangat 'pally' antara satu sama lain. Parit hanya berjarak 60 meter di satu tempat, dan setiap pagi kira-kira waktu sarapan salah seorang tentera melekat papan di udara. Sebaik sahaja papan ini naik semua penembakan berhenti, dan lelaki dari kedua-dua pihak menarik air dan catuan mereka. Sepanjang jam sarapan pagi, dan selama papan ini sudah selesai, keheningan memerintah paling tinggi, tetapi setiap kali papan itu turun, syaitan tidak senonoh pertama yang menunjukkan lebih dari sekadar tangan mendapat peluru melaluinya.

Satu lagi contoh kesesakan sementara berlaku pada 19 Disember (diceritakan oleh Leftenan Geoffrey Heinekey):

… satu perkara yang paling luar biasa berlaku … Sesetengah orang Jerman keluar dan memegang tangan mereka dan mula mengambil beberapa cedera mereka dan oleh itu kita sendiri segera keluar dari parit kami dan mula membawa kami cedera juga. Orang Jerman kemudian memberi isyarat kepada kami dan banyak daripada kami pergi dan bercakap dengan mereka dan mereka membantu kami untuk mengebum orang mati. Ini berlangsung sepanjang pagi dan saya bercakap dengan beberapa daripada mereka dan saya mesti mengatakan mereka seolah-olah lelaki yang sangat baik … Nampaknya terlalu ironis untuk kata-kata. Di sana, malam sebelum kami mengadakan pertempuran yang hebat dan pagi-pagi sekali, kami merokok rokok mereka dan mereka merokok.

Tingkah laku jenis ini, mungkin wujud dalam mana-mana perang di mana kedua-dua pihak perlu hidup dan berjuang dalam kepemilikan yang sedemikian lama dan untuk jangka masa yang panjang, mula semakin meningkat di bahagian-bahagian garis, mendorong para pemimpin tentera untuk mengeluarkan pesanan yang ketat melarang persaudaraan dengan "musuh". (Menarik untuk berfikir bahawa hari ini sesuatu yang seperti ini mungkin tidak pernah berlaku kerana senjata dan teknologi kita telah menjadi begitu maju sehingga kita tidak perlu melihat musuh kita mendekat atau bahkan menyerang dan membunuh mereka.)

Kejadian damai sementara di sepanjang garis ini biasanya tidak bertahan lama dan tidak pernah tersebar luas, berlaku dalam poket yang sangat kecil. Ini berubah pada Malam Krismas 1914 yang bermula di sepanjang parit berhampiran Ypres, Belgium. Dilaporkan bahawa ia bermula dengan orang-orang Jerman yang menubuhkan pokok-pokok Krismas, menyanyikan lagu-lagu, dan menyalakan lilin. British dan Perancis kemudiannya bertindak balas, menyanyi bersama-sama, dan tidak lama lagi kedua-dua pihak di pelbagai tempat di sepanjang garis itu bercita-cita satu sama lain bercuti. Malah lebih mengejutkan lagi antara kedua-dua kumpulan yang sebelum ini bertukar tembakan dan bahan peledak adalah mereka mula bertukar hadiah Krismas, jabat tangan, pelukan, bermain permainan, minum, dan umumnya mempunyai masa yang baik antara satu sama lain. Terdapat juga laporan tentang lingkaran doa yang dibentuk dengan ahli-ahli kedua belah pihak mengambil bahagian.

Di dalam rumah surat, seorang askar British menulis, "Hanya anda fikir, ketika anda sedang makan ayam belanda anda …, saya tidak bercakap dan berjabat tangan dengan orang-orang yang saya telah cuba membunuh beberapa jam sebelum ini! Ia mengagumkan!"

Seorang lagi askar, Bruce Barinsfather berkata,

Saya tidak akan terlepas Hari Krismas yang unik dan pelik untuk apa-apa. … Saya melihat seorang pegawai Jerman, beberapa jenis letnan yang saya fikirkan, dan menjadi seorang pemungut, saya menyedari kepadanya bahawa saya telah menarik minat beberapa butangnya. … Saya mengeluarkan gunting kawat saya dan, dengan beberapa cengkeraman yang cacat, mengeluarkan beberapa butang dan memasukkannya ke dalam poket saya. Saya kemudian memberinya dua tambang sebagai pertukaran. … Yang terakhir yang saya lihat adalah salah seorang penembak mesin saya, yang merupakan seorang pendandan rambut amatir dalam kehidupan sivil, memotong rambut panjang yang tidak wajar dari Boche (Jerman) yang jengkel, yang dengan sabarnya berlutut di atas tanah sementara gunting-gunting automatik merayap belakang lehernya.

Mereka yang kurang bersemangat untuk bersahabat dengan musuh mereka juga memanfaatkan masa ini, menguburkan orang mati dan mengukuhkan parit mereka tanpa rasa takut ditembak. Walau bagaimanapun, walaupun semangat keramahan seolah-olah menjadi lazim. Seperti yang dinyatakan oleh seorang solder dalam surat surat, "Saya percaya dengan jujur, bahawa jika saya menyeru kepada Saxons untuk parti-parti yang lemah untuk membantu dengan kawat berduri, mereka akan datang dan melakukannya."

Banyak askar menulis akaun serupa dalam surat-surat yang dihantar pulang ke rumah tentang gencatan senjata, tetapi sebagai tingkah laku seperti ini bertentangan dengan kempen propaganda besar-besaran yang berlaku di rumah, cuba menggerakkan rakyat umum menentang "musuh", pemerintah di kedua belah pihak ditindas surat-surat ini dan menyimpannya dari media untuk masa yang singkat. Ini berakhir apabila New York Times menerbitkan sebuah kisah mengenai acara itu pada 31 Disember.

Pada 1 Januari 1915, The South Wales Echo juga menerbitkan akaun peristiwa itu, menyatakan

Apabila sejarah peperangan ditulis, salah satu episod yang akan dicatatkan oleh para penulis sejarah sebagai salah satu ciri yang paling mengejutkannya pasti akan menjadi cara di mana para penganjur menyambut Krismas. Bagaimana mereka bersekolah di parit satu sama lain, memainkan bola sepak, menunggang perlumbaan, menyanyi lagu-lagu, dan dengan teliti berpegang kepada gencatan tidak rasmi mereka pastinya akan menjadi salah satu kejutan terbesar dalam perang yang mengejutkan.

Keesokan harinya Cermin harian bahkan pergi sejauh mengatakan bahawa satu-satunya permusuhan masa perang yang sebenar yang tidak perlu dipaksa adalah mereka yang sedang berjalan di rumah berkat "Injil kebencian" yang disebarkan oleh para pemimpin negara (yang secara kebetulan, apabila kucing itu keluar dari beg itu, berusaha keras untuk meremehkan sejauh mana gencatan senjata Krismas, dengan bertentangan langsung kepada banyak surat askar). Petikan daripada Cermin harianArtikel:

Hati askar jarang ada kebencian di dalamnya. Dia keluar berjuang kerana itu tugasnya. Apa yang berlaku sebelum ini - sebab-sebab perang dan kenapa dan mengapa dia sedikit mengganggu. Dia berjuang untuk negaranya dan menentang musuh negaranya. Secara kolektif, mereka akan dikutuk dan ditiup. Individu, dia tahu mereka tidak buruk … Tentera mempunyai perkara lain untuk dipikirkan … Oleh itu, dia tidak mempunyai masa untuk kemarahan, dan keletihan buta hanya mengatasi dia apabila darah itu berakhir dengan pertengkaran sengit dalam keadaan panas. Pada masa yang lain, kebudak-hati adalah jelas kepadanya … Tetapi sekarang berakhir dengan gencatan senjata. Berita, buruk dan baik, bermula lagi. 1915 gelap. Sekali lagi kita yang menonton harus meratapi ramai orang terbaik kita. Rasa habis selesai. Kebodohan dan tragedi itu memperbaharui diri mereka sendiri.

Jika anda menyukai artikel ini dan Fakta Bonus di bawah, anda mungkin juga suka:

• Apa Bermula WWI
• Seorang Solider Jepun yang Berlawan Perang Dunia II selama 29 Tahun Selepas Berakhir, Kerana Dia Tidak Tahu
• Dari 1860-1916, Peraturan Seragam untuk Tentara British Meminta Setiap Askar untuk Memiliki Misai
• Robert Frost's Common Misinterpreted "The Road Not Taken" and the Role it Played in the Death of His Best Friend
• "Kematian Putih" Yang Memangkas Lebih 542 Askar Soviet Selama Perang Dunia II

Fakta Bonus:

• Walaupun dalam banyak kes, gencatan senjata Krismas hanya berlangsung dari Malam Krismas hingga sebahagian besar Hari Krismas, terdapat laporan bahawa dalam beberapa segmen garis, ia berlangsung selama Tahun Baru.
• Krismas Krismas tidak mengulangi tahun berikutnya atau selepas pertempuran telah menjadi lebih kuat dan pegawai memerintah menjadi lebih tegas tentang persaudaraan. (Mereka juga pergi jauh untuk merancang baril harimau pada hari Krismas di banyak kawasan, untuk memastikan para askar mendengar masa ini.) Namun, ada beberapa laporan yang sangat terpencil, sementara menceritakan yang berlaku Krismas 1915, tetapi ia tidak biasa seperti yang berlaku pada tahun 1914 dan bahkan "menceroboh" yang dilaporkan adalah lebih daripada gencatan senjata, daripada benar-benar mempunyai sesuatu pihak dengan tentara yang menentang. Sekalipun tidak ada gencatan senjata sementara, ada laporan bahawa banyak askar memerintahkan untuk menyimpan artileri yang berlaku sepanjang Krismas sengaja melepaskan tembakan ke atas parit yang menentang, supaya tidak ada orang yang berada di parit yang mereka sepatutnya bertujuan akan terluka.
• Sama seperti gencatan senjata Krismas adalah peristiwa yang penuh dugaan, begitu juga dengan monumen yang merangkumi hari ini. Pada bulan Disember 1999, sembilan orang dari Britain mengembara ke Ploegsteert Wood di Belgium, memakai pakaian seragam yang mereka buat dalam cubaan untuk meniru mereka yang dipakai oleh tentera pada tahun 1914. Mereka menggali parit, sandbag persediaan dan sebagainya, dan selama beberapa hari bertindak seolah-olah mereka berada di WWI, makan ransum dan cuba untuk tidak tenggelam ke dalam lumpur. Selepas memperingati Krismas Krismas, mereka mengisi parit dan meninggalkan salib kayu di mana mereka telah melakukan semua ini. Mereka tidak bermaksud untuk menyiapkan apa-apa peringatan rasmi dan salib kayu sepatutnya bersifat sementara, tetapi orang yang tinggal di sekitar merawat salib supaya ia akan bertahan dalam cuaca, menetapkannya dalam asas konkrit, dan menanam bunga di sekitar monumen tunggal ini pada masa yang, terhadap semua kemungkinan dan perintah, lelaki dari negara yang berperang yang berbeza berhenti berusaha membunuh satu sama lain dan sebaliknya, untuk satu hari sekurang-kurangnya, menjadi kawan.
• Untuk mendapatkan gambaran tentang apa yang WWI ingin berada dalam, peperangan besar "moden" pertama, German Expressionist Otto Dx menggambarkannya sebagai "kutu, tikus, dawai, kutu, kerang, bom, gua bawah tanah, mayat, darah, minuman keras, tikus, kucing, artileri, kotoran, peluru, mortar, api, keluli: itulah perang. Ini adalah kerja syaitan."
• Satu lagi penerangan: "Ia telah mencurahkan, dan lumpur terletak jauh di dalam parit; mereka berpakaian dari kepala hingga kaki, dan saya tidak pernah melihat apa-apa seperti senapang mereka! Tidak seorang pun akan bekerja, dan mereka hanya berbohong mengenai parit yang semakin kaku dan sejuk. Seorang rakan telah mendapat kedua-dua belah kaki di tanah liat, dan apabila diberitahu untuk bangun oleh seorang pegawai, terpaksa mendapatkan semua empat; dia kemudiannya mendapat tangannya tersangkut juga, dan ditangkap seperti seekor lalat di atas kertas; Apa yang dia boleh lakukan ialah melihat sekeliling dan berkata kepada sahabatnya, 'Untuk kepentingan Gawd, menembak saya!' Saya tertawa sehingga saya menangis."
• Dianggarkan bahawa kira-kira 15 juta orang mati semasa WWI. Seluruhnya, kira-kira 70 juta tentera berjuang dalam perang yang dahsyat ini.

Kembangkan